曹植(192-232)，字子建，裴国桥(今安徽亳州)人。曹魏是三国时期著名的文学家，建安文学的代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前名王晨。他死后，谥号“思齐”，所以他也被称为陈。后人因其文学造诣，与曹操、曹丕并称“三曹”，南宋文学家谢灵运甚至评价“天下只有一石，曹子建独占八斗”。王世贞对汉魏以来两千年间被称为“神仙才子”的诗人的评价，包括曹植、李白、苏轼。
曹植的才华在《三国志》中是这样描述的:十岁读诗，谈诗几十万字，好作品都是文学。毛试着看他的著作，说:“汝千是恶？”单膝跪地，芷月道:“你能说什么，你能写什么，你能做个采访？”叶同觉太信诚执政时，毛注意到诸子都在台上，各赋其赋。援笔立，可观，毛大异。
曹植的一生以曹丕称帝为界，明显分为两个时期。前期以才华赢得曹操的赏识和宠爱，差点被封为太子，得意非凡。后期曹丕父子做了皇帝。因为前期做太子的经历，他们对他疑心很深，压迫迫害他。虽然他仍然没有失去王子的地位，但他“情绪低落”，最后在愤怒和痛苦中死去。
曹植生活在三国时代，不可避免地给他打上了那个时代的烙印。但我们应该看到，曹植的内心世界是孤独而痛苦的，在他文采的背后，更多的是孤独和苦闷的悲伤。现在我们来看曹植，不仅仅是学习他的文采，更重要的是欣赏他的内心世界和精神家园。这样的曹植就是一个活生生的曹子建...
正如曹植晚年的代表作《七伤诗》所写:
“明月照高楼，光在流浪。楼上有个伤心的女人在叹气。楼上的叹息是谁？答案是在另一个地方的妻子。丈夫离开十几年了，常常一个人怯生生的。我老公就像路上的轻尘，像脏水里的烂泥。浮尘和烂泥不同，何时才能和谐相见？是的，我想化作西南风，消失在我丈夫的怀里！如果不敞开心扉，你该怎么办？”
曹植说，皎洁的月亮照在高高的阁楼上，清亮的月光像游水一样轻轻摇曳。站在高楼上，极目远眺的四福在月色浴中，叹着无尽的哀愁。请问，谁不能不感叹？据说是一个离开家乡很久的人的老婆。老公出家十几年了，老婆经常一个人。老公就像马路上的飘尘，老婆就像脏水里的烂泥。夫妻本是一体，现在却处于不同的位置。他们什么时候会复合？如果可能，我愿意化作一股西南风，投入老公的怀抱！如果老公的双臂都不张开给我，老婆靠谁？
这首诗分为两部分。前四部分是上半部分，主要描写景物，叙述；最后的四联是下半部分，重在抒发感情，发泄怨气。
第一部分:前两副对联，先用月景作诗，装饰场景，渲染气氛。明月照高楼，月色溢，流连忘返。楼上有个伤心的女人，在月光下走来走去，哀叹。然后第三个问答，哀叹者是谁？是“我儿子的老婆”。“荡子”就是荡子的意思。指的是一个人离开家乡很久，再也没有回来。这幅对联明确交代了“忧妇”的身份。所以第四部叙述了忧郁的缘由:老公外出十年未归，留下妾一人。
下一部分:首先，用两副对联写出不同的情况。老公，你就像那条路上飞扬的沁人心脾的尘土，我却像泥水里的泥土。我的现状:一个高高在上，不屑一顾，一个卑微，难以执着；和睦相处的机会实在是微乎其微。在对联的最后，女主角表达了她真诚的愿望，但遭到拒绝。这个时候，除了绝望，别无选择。这是我们同胞兄弟煞费苦心委婉的呼吁，是不忍孤独、沮丧、彷徨的被遗弃者的呐喊。
这首诗表面上描写了一个被丈夫抛弃的女人的思念之情，实际上却隐含着被大哥疏远和嫌弃的苦闷和沮丧。这是另一种意义上用“比”的另一种表达方式，是诗人更深层的自我描述。
曹植与妻子的比较是其后期诗歌的特点之一。除了这首，其他的如《浮萍》、《杂诗》都使用了怨妇的形象。诗中曹植弃妇“七伤神”作为比喻。曹植有君臣一国的理想，这既是他个人的志向，也是当时整个时代风气的反映。而对自己的政绩和功名充满期待的臣子，如果得不到君主的赏识和任用，就没有施展才华和抱负的机会，也就无从实现自我价值。这种君臣关系就像那个时代完全依赖男人的女人。一旦被丈夫抛弃，也就是失去了人生价值，失去了生活的重心。
