文章目录

• 民族危机:民族危机人人有责。
• 信任:烛木的诱惑和郑波的决心。
• 动作:精心策划，无形曲折。
• 坎德伍德的“四大理论”:无利、无害、无信、贪得无厌。
• 第一种理论是无利可图的:灭郑对秦国有害，只会让晋国更强大。
• 第二种说法是无害的:留住郑不仅无害，而且对秦国有利。
• 三、失信:晋人没有公信力，不值得信任。
• 第四个理论是贪得无厌:晋国贪得无厌。在东边只能攻打郑国，在西边只能攻打秦国。
• 金退兵的原因有三:无情、无知、力不从心。

我相信大家对烛芯的武功都会很熟悉，尤其是读过《左传》的人，都会对左丘明写的《老人》印象深刻。在《烛芯武侠》中，他描写了一个老人如何以非凡的个人智慧挽救了郑的危局。

郑当时面对的是什么情况？他在春秋时期面临两个诸侯国的围攻:晋和秦。晋国和秦国是“春秋五霸”，可见郑的形式有多危险。虽然说春秋时期没有义战，但是晋国讨伐一个国家也是必须的。

晋文公有两个很好的理由:一是在游荡的时候，他去过，郑对也有过不礼貌，这件事一直困扰着重耳；二是郑口是心非，政治立场不坚定。他成了晋国的诸侯国，同时又去勾搭楚国，企图达到边境两边。对于这个自取其辱、口是心非的国家，晋文公重耳想要对他动手术。与此同时，重耳，晋文公，也想借此机会，看看秦穆公，他的盟友，秦国，是不是忠于自己，看看什么样的反应，世界的王子。

侯、秦伯围郑，故对晋无礼，对楚无礼。晋军驻扎在函谷关，而驻扎在潘的南边。——《烛火的武功闭关秦时》

郑是一个小国。就国力而言，根本没办法对抗金，更别说秦国了。郭征正面临亡国的危险。此时，郑手下的王公大臣们已经急得像热锅上的蚂蚁，他们一点分寸和主见都没有。

民族危机:民族危机人人有责。

在国家危难之际，总有一些人会挺身而出，甘冒生命危险。还有一些人，虽然知道自己无能为力，但是可以提供建议，找到可以拯救危机的人。这样的人不仅无私，而且无私。他们都有一个共同的信念:无我救国。当中国面临亡国的危险时，一个人不能自救，但他知道有一个人可以挽救危机。历史只让我们记住他的名字和一句坚定的话，他却永远留在我们每个人的记忆里，让我们永远记住他。

迷路的狐狸对郑伯说:“郑有危险！”！如果让朱之武去见秦伯，军队肯定会撤退。“公众服从。——《烛火的武功闭关秦时》

失狐这个名字，如果郑没有亡国的危险，可能史书上也不会留下什么记载，因为除了《左传》里有关于他的文字，只有《烛芯》里的《武归秦氏》里的几个字。

虽然话不多，但字字掷地有声，国家正面临危机，如果只有烛芯去见秦穆公，秦军就会撤退。他相信烛芯的能力，所以在这个关键时刻向国君推荐烛芯，郑国君也不是无能。他选择相信迷途的狐狸，然后相信烛芯可以从秦军撤退。

信任:烛木的诱惑和郑波的决心。

但是把烛木请出山就没那么容易了。这位老人很有个性。国君郑伯前来拜访，得到的回答是尴尬和羞辱。

他说:“我没有男人强壮；年纪大了，什么都干不了了。”——《烛火的武功闭关秦时》

看来蜡烛武职说的也很有道理。我年轻的时候，君主没有重用我。现在老了，什么都做不了了。言下之意，在我年轻力壮的时候，国君不认为我是个人才，不重视我，不重用我。现在国家要亡了，我才想起来找一个像我这样的老人。但是在这种情况下作为一个老人我能做什么做什么呢？

当然，还有另一种可能。就看君主有多大决心，是否真正认可自己的能力了。我年轻的时候，没有得到国家的重视。现在，君主来求援了。如果我得不到足够的关注和授权，我将亲自去见秦军。岂不是浪费我的生命，加速国家灭亡？

龚说:“我不能早点用我儿子。急着要儿子是我的错。可是郑死了，他儿子也有缺点！”徐志。——《烛火的武功闭关秦时》

郑伯知道烛芯是在责怪自己，但他作为一个国君，却能彬彬有礼，在国家危难的时候不顾国君的面子，承认自己的错误，这是非常难得的。郑波没有选择放弃，而是选择了坚持自己，选择了信任烛芯。同时，他还指出，如果郑国灭亡，烛木就会成为亡国之地，对他没有任何好处。

动作:精心策划，无形曲折。

烛芯武答应了郑波的要求，接下来就是如何见了。但这件事对郑来说是机密，稍有不慎就很容易被晋国安排在郑都城的奸细知道。当时，吴还没有见到的烛芯，估计这把老骨头就要报销了，所以这件事必须保密。

晚上出来。——《烛火的武功闭关秦时》

烛芯是怎么遇见秦穆公的？中间过程描述不多，只有四个字:“夜出”。晚上，有人用绳子把蜡烛从城里放了出来。之后，烛芯吴这位70多岁的老人又是如何一个人去总部见的呢？这会经历怎样的波折？我不知道。不管怎样，他打通了所有的关节，得以到达幕府帅帐，见到了秦穆公。

坎德伍德的“四大理论”:无利、无害、无信、贪得无厌。

会见秦穆公是计划的第一步，第二步是说服秦穆公。你知道穆公是春秋霸主，天下枭雄，不是三言两语能说服的。

为此，烛芯武做了充分的准备。他没有马上为郑开腔，而是站在秦国的角度看待这件事，设身处地为分析配合金讨伐郑的利弊。烛木的修辞可以归纳为四种理论:

第一种理论是无利可图的:灭郑对秦国有害，只会让晋国更强大。

见秦伯曰:“秦晋围郑，郑知其死。如果郑之死对你有利，就敢惹那执事生气。一个国家走得越远，你就越知道它的难处。你如何利用郑武陪伴你的邻居？邻厚，君薄。——《烛火的武功闭关秦时》

秦国和晋国围攻郑国，弱小的郑国自知要灭亡了。但是郑国的灭亡对秦国有什么好处呢？显然，没有任何好处。什么好处都是晋国的。烛芯武首先提出讨伐郑是弊大于利。从秦穆公的角度来看，这是他的一个阴谋。秦穆公讨伐郑国有两个原因。第一是与晋国的盟约，第二是他想占便宜。

对于这两个目的，烛直接指出，自己没有什么可占便宜的，而且郑和秦并不接壤。所以秦国越过晋国帮助他讨伐郑，只能增加晋国在东方的版图，壮大实力。争夺东方霸权对秦国没有任何好处。作为想有所作为的，他向东发展的最大障碍不是郑国，而是强大的晋国。

第二种说法是无害的:留住郑不仅无害，而且对秦国有利。

若留郑为东道主，行李尽矣，不害人也。——《烛火的武功闭关秦时》

如果秦国不是和晋国一起攻灭郑国，而是把郑国作为东方的盟友，那么郑国就可以成为秦国离开东方的有力保证，起到牵制晋国的作用。这对秦国有什么危害？它只能是有益的。既能牵制晋国，又能让秦国在东方建立自己的影响力。

三、失信:晋人没有公信力，不值得信任。

而你的味道是金俊给的；亏的徐俊娇，早晚立个版，你懂的。——《烛火的武功闭关秦时》

接下来，烛芯武针对的善良做出了自己的分析和判断。因为秦国和晋国是有盟约的盟友，为了遵守盟约，前来讨伐郑。如果你不这样做，这将是对盟约的违背。秦穆公不想成为一个背信弃义的人。烛芯武让放心，说你不必有这个顾虑，因为晋国从来没有信守过这个约定。

烛芯不是废话。当晋国发生饥荒时，请秦国提供粮食援助。秦国给粮食，源源不断地送到晋国。可是晋国答应了秦国领土，却始终没有兑现。这是秦穆公自己记得的事情。所以心底早就怨恨晋国了。一提到烛木，秦穆公对晋国的怨恨就更大了。

第四个理论是贪得无厌:晋国贪得无厌。在东边只能攻打郑国，在西边只能攻打秦国。

金，你为什么厌倦了？要东封郑西封，怎么取？阕秦晋，唯君屠。”——《烛之武退秦时》

烛木第四理论真的很厉害。晋国东征郑国，以扩大疆域，增强国力。那它向西扩张会讨伐谁呢？西方唯一的大国是秦国，金灿只讨伐秦国扩张疆土？所以秦晋关系实际上不是盟友，而是相互牵制。晋国的强大必须建立在对抗秦国的基础上。郑只是一个小国，无足轻重，而秦却是西方大国。难道要让自己的利益受到损害，占金的便宜？

金退兵的原因有三:无情、无知、力不从心。

通过烛芯的游说，达到了什么效果？秦穆公很高兴，然后和郑结盟，也就是说，联合讨伐郑的计划落空了。

秦伯非常高兴，与郑签订了盟约。——《烛火的武功闭关秦时》

秦穆公说与郑国结盟不是一句话空。他还派了三个秦国的将军，到了郑国，带了秦国的军队，相当于在郑国驻军，帮助保卫郑国。秦穆公自己回到了秦国。这样，晋国就不会轻易动武。如果晋国进军，无异于向秦国宣战。

令齐子、秋孙、孙杨守之，可也。——《烛火的武功闭关秦时》

对郑并不在意，讨伐郑只是手到擒来，但与秦国发生正面战争，甚至全面冲突，就不是一件简单的事情了。因此，当他的下属建议攻击秦军时，晋文公说他现在不能入侵，并给出了三个理由。

晋大夫请求出兵攻秦军，公曰:“不可，夫人之力不及此。因为人的力量，所以不近人情；失落，我不知道；乱是容易整顿的，但是没有力量。我还留着呢。”晋军离开了郑国。——《烛火的武功闭关秦时》

晋文公的对手说:“如果没有秦穆公的支持，我就不会成为晋国的国王，也不会有今天的成就。因此，攻击秦军是不公正的；攻击秦军并摧毁秦晋联盟是不明智的。用我强我平的兵力去攻打秦国弱小分散的军队，是不勇敢的。我们回去吧！”然后率领金军撤出郑，返回家乡。至此，圆满完成了自己的使命，解除了郑民族灭亡的危险。

当国家危亡，生死攸关的时候，一个垂危的老人就在危机的最前线。他可以逆风飞翔，逆流而上，知道没有一个国家是无家可归的。望着远去的金军扬起的尘土，他的脸颊上终于有了久违的笑容，笼罩在郑和百姓心头的阴霾也终于散去...