龙潭三月三习俗||李典义
龙潭，原名黄潭，是五代时期刘的祖先南迁的地方，是较早迁入周宁的宗族之一。据史料记载，刘胜是西汉中山人王静·刘胜的后裔，居住在钟山县的故乡——深州乐寿(今河南献县)。封为国主，升任公，升梁太师，升刘寿光()，升、、，911年封他为颜地。(《五代史》和《子同治鉴》都有记载)。94年幽州破，炎帝死。他的弟弟何茂、和盛，带着炎帝的儿子刘基逃离了那场军事灾难，经永嘉(温州)、阜沙(建阳)、三山(福州)、宁川(宁德)，南下定居黄坛(今周宁县狮子镇龙潭村)。山崎是一个美丽的地方，有大片的棉花，被银屏、金钟和鼓楼环绕。于是我们在尹平山脚下盖房子，开荒种地，开始了漫长的农耕生活。
自古以来就有“饭斗过年，饭卷三月三”的说法。相传龙潭始祖毛公为了躲避家庭困难，随家人南逃。他在旅途中被浩荡的长江弄得进退两难。眼看身后追兵逼近，无船可渡，形势危急。这时天渐渐黑了，无奈又犹豫。
间，突见江中浮起一块巨大的“磐石”，形如船只。于是他们纵身一跃，跳到那块磐石上，不料那块巨石竞向对岸游去，原来这是一只巨龟，抵达对岸，已是暮云合璧，夜色苍茫。此时巨龟身上十二盏明灯，照亮前路。先祖自知神助，于是许愿：日后子孙发达，定当迎灯以谢神龟救命之恩。
龙潭的三月三元宵节历史悠久。龙潭后裔为了感谢神龟的救命之恩，每年三月初三都要举行盛大的灯会，这一天是毛公的生日。迎灯前，家家户户都会做一个灯板，大家各尽所能。灯台大小统一，里面是竹条，外面贴白纸，然后在一块木板的前后各放六盏灯。晚上点蜡烛的时候会是透明的，看起来非常漂亮，所以也叫“台灯”。做台灯的没有固定的艺人。它们由村民口述，代代相传。
夜幕降临，参加灯会的人已经聚集在祠堂里，一切准备就绪。村民们一个接一个地点燃了固定在长木板上的12盏灯笼。明星和灯光终于汇聚成龙，在锣鼓声和鞭炮声中，熙熙攘攘的“板凳灯”正式拉开帷幕。走在队伍前面的是扛着祖灵的壮年人，后面是腰鼓队，鼓点整齐划一，敲锣打鼓，威风凛凛。这支浩浩荡荡的队伍从鼓楼脚下出发，顺流而上，穿过村庄。远远望去，灯火辉煌，犹如一条长龙蜿蜒在村道上，气势磅礴，蔚为壮观。当灯笼队经过每家每户门前时，村民们会鸣枪烧香迎接，给家人带来好运、好运和平安的一年。
迎接灯笼的队伍绕村一周，经过祠堂大门，每个人都喝一碗米酒，然后是一些糖果，这意味着来年万事大吉。
元宵节结束时，东洋十里各村的人们在祠堂表演三至四天后，前来观看演出。在这里，入口通道仅供人们行走，不允许人们卖瓜子和糖果。但是有免费的茶水供应，祠堂外还有专门为远道而来的游客准备的免费饭菜。
观众们说好戏要到九点以后才开始。不到七点，台下的木凳上已经坐满了从四面八方赶来看戏的人。在台上主持秩序的村主任在扩音器里解释:“晚上好，村民们。因为来看戏的其他村的客人特别多，所以还有很多客人站在外面进不了场。本着优待远方客人的原则，在这里，请本村村民先退场，把座位让给其他村的客人，请村民排队从左侧门出去。那些其他村的客人，打着伞，开着几里、几十里的车，就是为了把人赶到我们盛会的会场。我们要充分发挥地主之谊，不能怠慢了客人，邀请你来这里。说着，龙潭里名叫刘的村民已经站起身来，向祠堂的左门走去。他们出去了，站在门外的人进来了。
舞台上的戏剧根据时间开始。今天的表演叫《梨花山》。故事讲述的是苦梨花和她的相公在山脚下的亭子里遇到一个恶霸将军...上演一出恶霸抢苦梨的老套剧情。
丹娇虽然穿着白袍，但是看起来很柔软，声音也很圆润。她唱道，“真是一场噩梦。我无缘无故赏春，却让恶人逼良为娼。”再加上悲怆，血泪与愤怒渐行渐远，羞耻感杀了我，我还在落泪，落泪。
几天后，舞台上的戏都是老戏，都是大团圆结局的排练。有一部关于台下世界真情的剧，已经演了很多年了。
龙潭有着浓厚的千年文化底蕴，承载着祖祖辈辈传下来的民俗，为周宁增添了独特的地方特色。
