只有。《说文解字》中给出的解释是:“魏，诺也。从口，声。”许慎认为只有文字才是形声字。但到了现代，有人认为这个字是形声字，存在争议。我们先来看看字形的演变:
(独特的字形演变)
在早期的甲骨文和字形中，独特的字形与魏的完全相同。罗振玉在《殷墟书考释》中说:“甲骨文中唯一的字是‘唯诺唯’，与短尾鸟之字相同”(见上图)。到了后期，甲骨文和金文都加上了“扣”字。所以知道鸟鸣的意思是有依据的，因为鸟鸣也是回应的声音，和卫的本义有关系。既然《说文》是专用的，我们还是用许慎的说法，形声字是懂的，不用分析字形，认识和形声字只是用来理解和参考的。
只有这个词有两种发音:
(1)中华书局注音版《说文解字》中标注的w ě i .读音(注意这种读音在现代汉语中不常用)。原意是拟声词。回答声音。用于回应长辈，表示尊敬。《广雅拾遗》:“才，应也。”比如《论语》。立人》:“孔子曰，‘参！我的道是一贯的。“曾子曰:‘魏’。”因为孔子是曾参的老师，所以曾参特别尊敬他，所以在回信中用了“魏”。
(曾子崇拜孔子)
这种解释更详细的解释还可以在《礼记》中找到。曲立商》:“父呼而不诺，师呼而不诺，而只行。”郑玄说:“你要辞‘才’，礼要‘诺’。”“以前父亲打电话，丈夫打电话，他们不能回答“没有”，只能回答“只有”，赶紧站起来。
汉代(东汉)有一种“卫”字印，其中“卫”的意思是一样的。常用来表示对先生或长辈的尊重，如下图所示:
(《魏》字刊于东汉)
“为”和“诺”都是表示回应的拟声词。答“威”多表示尊敬，但它们并不专用于长辈和先生，也用于主子和领导，如《韩非子八奸》:“此人主子未命，唯唯唯是从，故未使于，愿先从其意，察其貌而顾其心。”(有一个人性格奸诈)。在师傅下达命令之前，他已经反复“只有”了。师傅在送差事之前，一直在不断地“许诺”。这种人，心里已经提前有了打算(不管主人说什么，他都会答应)，是专门看脸猜心的叛徒。只有诺诺后来发展成一个成语，用来形容盲目听从别人的意见，盲目附和，顺从地听从别人的意见，没有任何想法的样子。著名漫画家丁聪先生曾经讽刺过这样的人，如下图所示:
(仅限诺诺人)
(2) Wé i .读音出自广韵。有三种用法:
1.用作副词。亦作“唯”与“维”。有四层含义:
(1)仅；仅仅...《广雅市北三》:“唯，唯。”清代王银之《荆石川词》卷三曰:“唯，唯也。或者仅仅是，维度。”如《离骚》:“方、泽杂，赵质未失。”只有它的光泽从未失去；现代汉语用法如下:唯利是图，自重。
(方和泽都有，唯独赵素质不输)
(2)因为。比如《左传·Xi公二年》:“嵇病时，只因君”，意思是嵇之丧也是为君。再比如闻一多的《谈舞蹈》:“原始舞蹈看似简单，实则简单，所以包含着无限的复杂性。”
(闻一多先生正在刻字)
(3)表达希望和祈祷。比如《史记》。《廉颇蔺相如列传》说:“只有国王和他的大臣们才熟悉它。”我希望国王和他的大臣们认真考虑这件事。
(负荆请罪)
(4)表示听天由命。常带“索”。比如《左传》。《Xi公十五年》:“没有什么比你接受的更好。”大意:无论放在哪里，都没有不满意的地方。再比如庄子的剑:“不过，我有三把剑，都是大王专用的。请先说，然后再尝试。”陈(庄子)有三种剑。国王喜欢哪个就用哪个。我请你先说说，再用。
(庄子雕像)
2.用作连词。是让步的意思，相当于“虽然”和“即使”。虽然常见，但不常用，不举例。
3.用作助词。亦作“唯”与“维”。两种用法:(1)表示肯定。比如《管子》。牧民》:“地若天，焉有私？”月亮像太阳，是帝王之日。“大意是:像天地一样，对万物都不偏不倚；就像日月照耀万物一样，也算是君主的气度。
(2)用在句首，没有实际意义。比如《论语》:“故乡难相谈，少年见你，朋友惑。子曰:‘不进，不退，而甚！’“外地的人很难开口，孔子却在那里遇到了一个年轻人，他的弟子很困惑。孔子说:“我鼓励他进步，但不同意他倒退。你为什么要走这么远？“这是孔子‘有教无类’教育精神的体现。
(孔子讲座)
综上所述，绝大部分独特词的用法都不是真实的词，它们的原回应在现代汉语中也不常用。唯一字的小篆书写如图:
(只有字符的小篆文字)
