梅，，，鞠婧祎。他们饱经风霜，高贵，却又独立，被誉为“花中四君子”。这“四君子”的起源可以追溯到明朝天启年间(1621-1627)。徽州(今安徽歙县)有个叫黄凤池的人，编了《梅竹菊四谱》。从此，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，世人常用“四君子”来象征圣人的高尚品格。
梅，开放于寒冷，美丽而庸俗，是坚忍不拔的象征。常被认为是一个高贵而高尚的人，以探浪而傲雪；
兰花，一花淡香，二花多生于僻静之地，故常被视为谦逊的象征。常被视为隐居深谷的世贤；
竹子，稳步上升，冬天永不枯萎，自有它的美。它正直、谦逊、谦逊、优雅，常被视为不同习俗的优雅和谦逊的象征。
菊花，不仅美丽、淡雅、芳香，还具有不畏霜雪的特性；它在花凋谢后绽放，所以一直被作为沉着不屈的高贵品格的象征。因此，它在双灵常被视为优雅的隐士。
这里体现的不仅仅是由于“四君子”的自然属性而产生的一种自然美，更重要的是古人为“四君子”注入了一种人格力量，一种道德情操和文化内涵，通过它们寄托理想，实现自我价值和人格追求。最后，“四君子”成为古人抒发抱负、自娱自乐、彰显高尚品格的绝佳题材。
“花中四君子”作为一种比喻，成为中国人借物的象征，也是吟诗人和艺术家书画中常见的题材，在古诗词中经常被提及。四君子中，梅花也是古人智慧创造的“梅花篆”。
