山川异域风月同天是什么意思
山川异域，风月同天。还有两句为“寄诸佛子，共结来缘。”这四句话出自鉴真大师东渡日本之前，日本人说的话。
中日白江口战役后，日本人清楚的认识了大唐的强胜非日本人可以想象的。于是遣唐使就出现了。日本人邀请鉴真大师东渡，大师6次东渡，经历了千辛万苦，于754年到达日本，并带去了大量的书籍与文物。
当然，这四句话现在理解起来确实比较费劲，即便是当时也很费劲，毕竟当时日本人对汉文化理解是有限的，但意思也就这样了，大家也明白。
结合鉴真大师东渡的事情，前两句话的意思可能为：日本与大唐在山川地貌、人土风情上不一样，但日本国民迫切想感受到大唐的气魄与威严的心情，与大唐的百姓是一样的。
后面两句的意思可能为：鉴真大师东渡日本，是满天诸佛的旨意，大师东渡才使的日本有机会与大唐的荣耀结下缘份。
当前国内有些中文系教授引用这句话，我都觉得搞笑。还有人引用“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，甚至还有人引用诗经秦风的“岂曰无衣，与子同袍”，真是笑掉大牙。难道中国当前中文系老师的水平已经退化到如此地步了？
山川异域风月同天出自哪里
这句话并不是日本人创作的文辞，而是中国禅宗里的名言。
日本曾拍过一部电影，叫《道元东游记》，是说日本一个僧人，叫道元，为了求佛法，来到中国，当时是宋朝。
他在中国走了很多地方，最后在阿育王寺潜心守禅，得到大师传授的禅法，送给他一份嗣书，即历代传递的门派证书。之后，他在山上望一鈎月亮，一个中国僧人来到他身边，对他说，等到月亮圆满时，你就已在日本了。
这时道元说：山川异域，风月同天。
意思是说不管人在什么地方，都是在同一片天空下，地理位置的不同，不代表人求佛法的不同，这种追求是禅宗僧人共同的信念。
可知，日本人是看这部电影而知道这句名言的，而他们又在送给中国防疫物资的箱子上写上这两句话，再送给中国人。
对此我们不要惊异，这是日本深受中国文化影响的一个例证。
佛教的大藏经，在日本和韩国都有刻版，在日本称为大正藏，在韩国称为高丽藏，而我们中国刻印的大藏经就更多，这是佛教从中国传到朝鲜与日本的最好证明。
