郑板桥咏雪诗（板桥有雪）

巧妙的数字在诗歌中的运用，往往能化平淡为神奇，化枯燥为趣味，使枯燥的数字发挥出神奇的修辞效果，富有诗意。

数字点画很微妙。苏轼的《论惠崇春江晚景》“竹外三两桃花，春江水暖鸭先知”，先用“三两枝头”详细描写散漫开放的桃花，渲染早春的环境和气氛，再用“春江水暖鸭先知”说明主题。《三两枝桠》不多不少，恰到好处，点出了初春景色的特点——至少，春寒料峭，太冷；这里春意盎然，有点过于热闹——无法呼应后世“春江水暖鸭先知”对季节变化的感悟。

数字是比喻，但文字比文字更接近。李白的《赠王伦》“桃花潭水深过千尺，不及王伦情”，将无形的情谊化为有形的潭水，通过唱歌送别，生动地表现了王伦的深情厚谊。

对比数字，强化情绪。韩愈《左迁兰关显侄孙项》“一封信上天，八千人夕贬潮州路”。“一信”之所以轻微，“八千”之所以遥远。“一封”与“八千”的对仗，表达了作者对自己忠臣定罪，却无罪的强烈愤慨。

数字比作诗歌，增强了语言的节奏感。孔雀东南飞“十三能织平纹，十四能学裁衣。十五个剧本和十六个朗诵诗歌和书籍。作为第十七任君主和妻子……”一个持续数字并行的快节奏的成长过程素描，描绘了一个从小就能干、有礼貌、多才多艺的刘兰芝。

在古诗词中，数字和若干名词性词语常被用来构成生动可感的画面，从而形成一系列织锦般的歌词。邵雍《唱在山村》“一到二三里，有四五个烟村。亭台六七座，花八九十朵。”“烟村”、“人家”、“亭”、“花”等独立的景观，用数码织锦巧妙地组合成一幅清新淡雅的田园画卷，表达了诗人对自然的热爱。数字的运用和谐自然。

在古诗词中，数字常常前后搭配，形成偶数句式和和谐声调的对仗。杜甫绝句“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭冲天。窗含西陵秋雪千条，门泊吴栋万里船。”“二”与“一线”的并置，“万里”与“千年”的对偶构成了两组互有趣味的数字对偶。上海有一只黄鹂太寂寞了，有几只有点吵。只有“二”才能表现出两条腿和两条腿唱歌的无限快乐！《一条线》把蓝色世界里的白鹭的美丽意境，写在了一条线上。“钱球”是一个很长的时间，“万历”是一个很长的距离写空。《钱球》、《万里》拓展了想象的时间空，在音阶中画出无限的风景，增强了诗歌意境的厚度和立体感，使人在短短的诗句中感受到大自然的瑰丽之美和生命的渺小。这两对既自然又朗朗上口。

数字为帮助逆转铺平了道路。郑板桥《吟雪》“一片，两片，三四片，五片，六片，七片，八片，九片，九片，一万片，无数片，总在飞进梅花时不见。”前三句都是数字堆砌，从一个到十个到几千到几百万，有点啰嗦。如果你跟风，那就是失败。好在作者出人意料地转了笔，写到雪花飞进梅林融化成梅花，消失了。倒过来的诗和前面的文字构成了一幅完整的画面，形成了一种无边无际的深邃意境。第四句反转是点睛之笔。读起来让人仿佛置身于大雪茫茫的世界。全诗先铺后化为魔，收到一种峰回路转的效果，使意境显得奇特而精致。

数字顶针，端到端。萧炎《方舒》“绿树初摇，芬芳非叶。一旦一个春风离开，芳芳就遇见了自己。”它描述了树木变绿，散发出树木的芳香。数词“一叶”自上而下传下来，使前后两句首尾相连，形成数字顶针。细针密线，道出了诗人在赏香树时悟出的人生哲理:一叶之香不如万叶之香，个体之力不如群体之力。