戊戌变法的内容（戊戌变法的核心内容）
戊戌变法又称戊戌变法、维新变法、维新变法，是清末以康有为、梁启超为代表的维新派通过光绪皇帝倡导向西方学习、崇尚科学文化、改革政治教育制度、发展农工商的资产阶级维新运动。
戊戌变法于1898年6月11日实施。其主要内容包括:改革政府机构，裁撤冗员，任用改革者；鼓励私营企业兴办工矿企业；开办新学校吸引人才，翻译西文书籍，传播新思想；创办报刊，开放言论；同时，新式陆军和海军的训练规定，取消科举中的八股文，取消多余的衙门和无用的官职。但由于变法损害了慈禧太后为首的守旧派的利益，遭到了强烈的抵制和反对。1998年9月21日，慈禧太后等人发动戊戌政变，光绪皇帝锒铛入狱，康有为、梁启超分别逃往法国、日本，谭嗣同等六名戊戌君子被杀。103天的改革失败了。
今天人们对戊戌变法的历史评价是，它是一场爱国救亡的维新变法运动，是中国近代史上一次重要的政治改革，是一次启蒙思想，促进了思想解放、社会进步、思想文化发展，推动了中国近代社会的进步。
因为这种正面评价，直到今天还有人在问:如果没有慈禧的阻挠，戊戌变法会成功吗？其实答案很简单，不仅不会，而且肯定不会。历史学家会对此给出各种书面说法，但在我们看来，只有九个字:没经验，没耐心，没基础。
经验不足很简单，就是变法的核心人物都是没有治国经验的年轻人，包括占统治地位的皇帝。从这个外延来说，只是纸上谈兵，说一些大话，空话，理想化的东西，不具有可操作性和可实施性。焦虑也很简单，就是这些人在想做一件事的时候总是失去冷静，而不是从长远的角度考虑问题，总是想在一两天内实现自己的想法。他们只知道晚清社会的慢性病需要猛药，却不知道这种猛药也需要慢慢吃，需要很长的疗程。比如当时的光绪皇帝，在103天之内颁布了超过103个诏令，让下面的具体执行者和实施者无所适从，真正达到了“欲速则不达”的目的。
另外三个词“无基础”和“无经验”重叠，但一定不完全是因为这些人没有军事力量。所谓政权是枪杆子里面出政权，没有军事基础和支持，他们什么也干不了。关键是这些人想改变当时的政治、经济、文化等各方面，却总以为讲讲思想，写几篇文章就什么事都干得出来。其实他们的想法是飘在空里的，没有基础，不知道政治、经济、文化等内容。看似可以分支，其实对社会来说是一个整体，无论谁动，都会牵扯到另一个方面或者很多方面。所以，只要他们动了，就是整件事，整个社会的链条都得动。在这个链条中，他们始终没有找到关键点，所以始终没有话语权。这是一件非常糟糕的事情，就像蛇吞大象，最后很难消化，撑死自己。
至于慈禧，一开始并不反对变法，她是中立的。最后她发现真的不可能让这个人走下去，于是采取了反对的立场。所以戊戌变法的成功和慈禧的阻挠关系不大。阅读历史，我们发现这些人或多或少都有一些奇怪的想法，既表现了他们的片面性和短视性，也反映了他们作为文人的单纯和幼稚。这里，我们举几个例子。
比如谭嗣同就有蒙古、新疆、西藏、青海“无益于中国”，不如卖掉它们进行变法的想法(《谭嗣同全集》，中华书局1981年版，《欧阳中谷书》)。这一思想得到了戊戌变法领袖康有为的支持，甚至表现出一些比谭嗣同更激进的思想。比如康有为在处理肤色和种族的问题上，明显带有异想天开的意味。在《大同书》(辽宁人民出版社，1991年)中，康有为提出了一个近乎疯狂的“种族改良计划”，即把中国男人“输出”到有白人种族的国家，让他们可以和那里的女人结婚。一百年之内，他们的后代将是黄色和白色的。同时，从白人国家和地区“引进”女性，让她们在中国沿海定居，嫁给中国男人，百年之内，她们后代的肤色就会由黄变白。
在《达·舒同·丁布德的种族与人类》中，康有为详细论述了这个问题。除了移民间通婚的方式，他还提出了“火食”的主张。他认为野人之所以有毛发，是因为“火食”的问题。他说:“云南野人山的毛人，因为不吃火食，所以都有毛耳朵。如果他们换了火食，他们的头发就会脱落。”他还说，妻子的身材和体质是因为人种，当地的条件，天气情况，饮食，起居，宫室，运动，这些都是不相容的。加拿大有个中国人，进山采金，迷了路，用香烟割人。然后他吃了生鱼和树叶，变得喉音，都发出呛人的声音。后来好像哑巴了，脸色变了，会写汉字了，自称中国人。在亚齐群岛的深山老林中，看到人形，浑身长毛发绿的人还会写汉字，自称是中国人。他们误打误撞出不了大山，以采摘树叶、水果、鸟类为食，然后改变身体。
为此，康有为大声呼吁中国人要吃西餐(餐):盖欧和仁美必须每天吃肉，他们的牛羊肉必须全部不洗血就吃，肉必须烧透炸透才吃。因此，他们的脸是红色的，沾满了鲜血。中国人永远是吃西餐的。同时，他建议中国人多锻炼国家，多开窗通风透光，才能成为强壮的白种人。“血在阳光下，健康在于运动。今天，白人自从进入儿童学校后，每天都有体操。都是练兵强身筋骨，都是傍晚出行迎风。房子旁边一定要有花草树木才能呼吸到空气。房子的窗户是用玻璃做的，可以透过阳光。有时，他们适量工作，吃肉和油炸，所以他们是强大的和强大的，他们充满了红色的肉。”
先不说这个理论科学不科学。很明显康有为当时在这个问题上的态度和西方人是一样的。他认为白人是“高贵的”，其他种族应该向他们学习，把自己变成白人。这样，世界上就不会有种族的概念，就会有和谐。但问题恰恰就在这里。为什么“大同”一定要学白人，把所有人都变成白人？康有为的大同，只是一个戴着眼镜的彩色大同。在他眼里，只有白色，只有白色才是优秀的，最好的。用中国人的话说，他的想法、建议甚至呼吁都只是表面文章。即使按照他们来，他所谓的“天下之人，色、貌、长、神皆同”也无法实现。
后来康有为的弟子梁启超评论《大同书》，这样说:“其火山喷火，其地震也。”很明显，火山爆发和地震会给人类带来灾难，但自然界的火山爆发和地震是不可抗拒的，而康有为的说法是人为的。或许，一句流行的话可以形象地概括戊戌变法的失败:理想很丰满，现实却很骨感。(文|卢生)
