1.第一个吃螃蟹的人的典故出自哪

第一个吃螃蟹的人

相传几千年前，江湖河泊里有一种双螯八足，形状凶恶的甲壳虫。不仅偷吃稻谷，还会用螯伤人，故称之为“夹人虫”。后来，大禹到江南治水，派壮士巴解督工，夹人虫的侵扰，严重妨碍着工程。巴解想出一法，在城边掘条围沟，围沟里灌进沸水。夹人虫过来，就此纷纷跌入沟里烫死。烫死的夹人虫浑身通红，发出一股引人的鲜美香味。巴解好奇地把甲壳掰开来，一闻香味更浓。便大着胆子咬一口，谁知味道鲜透，比什么东西都好吃，于是被人畏的害虫一下成了家喻户晓的美食。大家为了感激敢为天下先的巴解，用解字下面加个虫字，称夹人虫为“蟹”，意思是巴解征服夹人虫，是天下第一食蟹人。

2.大闸蟹的典故

阳澄湖蟹为什么又普遍称为"大闸蟹"呢？？包笑天曾对这个名称写过一篇《大闸蟹史考》，说到"大闸蟹三字来源于苏州卖蟹人之口。""人家吃蟹总喜欢在吃夜饭之前，或者是临时发起的。所以这些卖蟹人，总是在下午挑了担子，沿街喊道：'闸蟹来大闸蟹'。"这个"闸"字，音同"炸"，蟹以水蒸煮而食，谓"炸蟹"。这样的解释，尚不能尽意。 他"有一日，在吴讷士家作蟹宴（讷士乃湖帆之文），座有张惟一先生，是昆山人，家近阳澄湖畔，始悉其原委。"

吴讷士是苏州草桥中学的创始人，父亲吴大征晚清时官至湖南巡抚，甲午战争中当过刘坤一的副帅，一门三代，都是著名的古籍收藏家。

张惟一就是方还，与王颂文同为吴讷士的好友，吴家的常客。顾炎武《天下邵国利病出》手稿，流失二百多年，为吴士讷所购得，又为方还和王颂文在吴家发现，并慨然接受相赠迎回昆山。这是一件了不起的大事，成为书林中的一段佳话。 事有凑巧吴家设蟹宴，方还亦在座，包笑天作了有关"大闸蟹"名称的解释："闸字不错，凡捕蟹者，他们在港湾间，必设一闸，以竹编成.夜来隔闸，置一灯火，蟹见火光，即爬上竹闸，即在闸上一一捕之，甚为便捷，之是闸蟹之名所由来了。" 竹闸就是竹簖，簖上捕捉到的蟹被称为闸蟹，个头大的就称为大闸蟹。

3.谁知道关于螃蟹的传说

相传几千年前，人类的祖先已经在江南的陆地上定居栖息，从事捕捞水产和农垦耕作，一代又一代含辛茹苦地创建出一个鱼米之乡。由于江南地势低洼，雨量充沛，经常易闹水灾。

有时虽然丰收在望，可是，江湖河泊里却冒出了许多爱朝亮光爬行的甲壳虫，双螯八足，形状凶恶可闯进稻田偷吃谷粒，还用犀利的螯伤人。荆蛮先民吓得畏如虎狼，称这种虫为夹人虫，不等太阳落山，就早早关上大门。

后来，大禹到江南开河治水，派壮士巴解到水陆交错的湖区域督工，带领民工开挖海口河道。入夜，工棚口刚点起火堆，谁知火光引来了黑压压的一大片夹人虫，一只只口吐泡沫像湖水般汹涌而来。

大家要紧出来抵挡，工地上激起了一场人虫大战。不多时，夹人虫吐出的泡沫，直把火堆湮息，双方在黑暗中混战到东方发白，夹人虫早才纷纷退入水中。可是好多民工被夹伤的夹伤，夹死的夹死，血肉淋漓，惨不忍睹。

夹人虫的侵扰，严重妨碍着开河工程。巴解寻思良久，想出了一个办法，叫民工筑座土城，并在城边掘条很深的围沟，待等天晚城上升起火堆，围沟里灌进沸腾的开水。夹人虫席卷过来，就此纷纷跌入沸水沟里烫死。沟里虫的尸体越积越多，便用长挠钩起来，继续灌放开水作战。

烫死的夹人虫浑身通红，堆积如山，发出一股引人开胃的鲜美香味。巴解闻着后，好奇地取过一只细看，把甲壳掰开来，一闻香味更浓。他想：味道喷香扑鼻，肉不知能不能吃？便大着胆子咬一口。谁知牙齿轻轻嚼动，嘴里觉味道鲜透，比什么东西都好吃。

巴解越吃越香，一下把一只夹人虫嚼到肚里，接连又吃一只。大家见他吃得津津有味，胆子大的民工也跟着吃起来，无不大喜说："大家来吃夹人虫，味道香极了！"

于是，民工们都随手俯捡而食，把一大堆夹人虫全都消灭到“五脏殿”里。当地的百姓获悉后，也就纷纷捉拿夹人虫吃，又很快传遍四面八方。

从此，先民们都不怕夹人虫了，被人畏如猛兽的害虫一下成了家喻户晓的美食。大家为了感激敢为天下先的巴解，把他当成勇士崇敬，用解字下面加个虫字，称夹人虫为蟹，意思是巴解征服夹人虫，是天下第一食蟹人。巴城就是为了纪念巴解而名的。巴城出产的大闸蟹，由此而名扬四方，久享盛誉。

扩展资料：

食用禁忌：

1.虚寒人士不宜吃

2.皮肤敏感人士不宜吃

3.胆固醇过高人士不宜吃

4.孕妇不宜吃

5.切忌半生熟吃

6.切忌吃蟹心，蟹的双鳃之间有一个六角形的白色蟹心，虚寒人士不宜。另外，但凡内脏都不宜吃，因内脏积聚重金属，多吃易中毒。

7.切忌以啤酒送蟹

8.不能和冰冷食物一起吃

参考资料来源：百度百科-大闸蟹

4.大闸蟹的典故

阳澄湖蟹为什么又普遍称为"大闸蟹"呢？？包笑天曾对这个名称写过一篇《大闸蟹史考》，说到"大闸蟹三字来源于苏州卖蟹人之口。""人家吃蟹总喜欢在吃夜饭之前，或者是临时发起的。所以这些卖蟹人，总是在下午挑了担子，沿街喊道：'闸蟹来大闸蟹'。"这个"闸"字，音同"炸"，蟹以水蒸煮而食，谓"炸蟹"。这样的解释，尚不能尽意。 他"有一日，在吴讷士家作蟹宴（讷士乃湖帆之文），座有张惟一先生，是昆山人，家近阳澄湖畔，始悉其原委。"

吴讷士是苏州草桥中学的创始人，父亲吴大征晚清时官至湖南巡抚，甲午战争中当过刘坤一的副帅，一门三代，都是著名的古籍收藏家。

张惟一就是方还，与王颂文同为吴讷士的好友，吴家的常客。顾炎武《天下邵国利病出》手稿，流失二百多年，为吴士讷所购得，又为方还和王颂文在吴家发现，并慨然接受相赠迎回昆山。这是一件了不起的大事，成为书林中的一段佳话。 事有凑巧吴家设蟹宴，方还亦在座，包笑天作了有关"大闸蟹"名称的解释："闸字不错，凡捕蟹者，他们在港湾间，必设一闸，以竹编成.夜来隔闸，置一灯火，蟹见火光，即爬上竹闸，即在闸上一一捕之，甚为便捷，之是闸蟹之名所由来了。" 竹闸就是竹簖，簖上捕捉到的蟹被称为闸蟹，个头大的就称为大闸蟹。

5.阳澄湖大闸蟹历史传说

相传在公元前2283年，尧帝委派大禹治水期间，有一位叫巴解的官吏在阳澄湖一带负责治水，他遵循大禹的主张，疏通河道，开渠排水，依靠民众，辛劳十余载，把洪水引入了东洋大海。

于是露出了大片耕地，农民种上了庄稼。随着水域的缩小，陆地的扩大，原来生活在水中的大批“八脚大虫”纷纷爬上陆地捕食，尤其到了九、十月间庄稼成熟之时，这些“大虫”像蝗虫一般在农田里肆意横行，糟蹋庄稼，为祸田间。

农民们试图捉住它们或是赶走它们，可是反被这些壮实的大虫所伤。它们的脚尖刺破了人们的皮肤，两只大螯咬着死不放松。

人们对这些横行无忌的家伙望而生畏，却无可奈何。这时，巴解看到人们刚刚经历了水灾，又有虫灾袭来，忧心忡忡。

为了拯救处在水深火热之中的人民，他日思夜想，终于想出了一个“捕食大虫，以济灾民”的办法。他敢为天下先，亲手捕捉，亲口品尝，意外地发现此虫“不仅肉质丰肥，而且口味鲜美”。

当地的老百姓看到当官的第一个捕食，还吃得有滋有味，便纷纷效仿。果然，那大虫不仅好吃，还可以充饥。

不出几年，那些“八脚横行”的害虫，都成了“八脚无逃”的美餐。公元前2261年，大禹巡视十二州，来到江南阳澄湖地区，看到巴解将白茫茫的湖泽水乡治理成为片片绿洲，并且将“八脚大虫”变害为宝，使之成为人见人爱的美味佳肴，大为赞赏。

于是，大禹封巴解为王，食邑于此，继续治理江南水乡。后人为了纪念这位治水有功、敢食大虫的英雄，就在阳澄湖东北角巴解第一次吃蟹的地方筑城，取名巴城，同时用其名“解”字，让原来无名的“八脚大虫”的“虫”字镇伏在下面，取名为蟹。

扩展资料阳澄湖大闸蟹又名金爪蟹，产于苏州阳澄湖。蟹身不沾泥，俗称清水大闸蟹，体大膘肥，青壳白肚，金爪黄毛，肉质膏腻。

农历9月的雌蟹、10月的雄蟹，性腺发育最佳。煮熟凝结，雌者成金黄色，雄者如白玉状，滋味鲜美。

阳澄湖大闸蟹形成的与众不同的四大特点：一是青背，阳澄湖蟹壳成青灰色，平滑而有光泽；二是白肚，贴泥的脐腹，晶莹洁白；三是黄毛，脚毛长黄挺拔；四是金爪，阳澄湖蟹爪金黄坚挺有力，放在玻璃上能八足挺立，双螯腾空。名称来源包笑天曾对这个名称写过一篇《大闸蟹史考》，说到“大闸蟹”三字来源于苏州卖蟹人之口。

人家吃蟹总喜欢在吃夜饭之前，或者是临时发起的。所以这些卖蟹人，总是在下午挑了担子，沿街喊道：“闸蟹来大闸蟹”。”

这个“闸"字，音同“炸"，蟹以水蒸煮而食，谓“炸蟹”。

6.“第一个吃螃蟹的人”有何典故

谁是天下第一个吃螃蟹的人？ 鲁迅先生曾称赞：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？”螃蟹形状可怕，丑陋凶横，第一个吃螃蟹的人的确实需要勇气。

但谁是天下第一个吃螃蟹的人呢？我用百度引擎搜索，只查到这一种说法： 相传几千年前，江湖河泊里有一种双螯八足，形状凶恶的甲壳虫。不仅偷吃稻谷，还会用螯伤人，故称之为“夹人虫”。

后来，大禹到江南治水，派壮士巴解督工，夹人虫的侵扰，严重妨碍着工程。巴解想出一法，在城边掘条围沟，围沟里灌进沸水。

夹人虫过来，就此纷纷跌入沟里烫死。烫死的夹人虫浑身通红，发出一股引人的鲜美香味。

巴解好奇地把甲壳掰开来，一闻香味更浓。便大着胆子咬一口，谁知味道鲜透，比什么东西都好吃，于是被人畏的害虫一下成了家喻户晓的美食。

大家为了感激敢为天下先的巴解，用解字下面加个虫字，称夹人虫为“蟹”，意思是巴解征服夹人虫，是天下第一食蟹人。 此是传说，并无出处。

目前我们可以找到的，关于“天下第一个吃螃蟹”的最早明确记载，只有东汉郭宪撰的《汉武洞冥记》简称《洞冥记》。其卷三有：“善苑国尝贡一蟹，长九尺，有百足四螯，因名百足蟹。

煮其壳胜于黄胶，亦谓之螯胶，胜凤喙之胶也。”《洞冥记》记怪异之事，内容多半无稽，但其字句妍华，且有些材料，亦有一定学术价值，后代文人乐于采摭征引。

善苑国是西域诸国之一，据《太平御览》引用的《岭南异物志》云：“尝有行海得州渚，林木甚茂，乃维舟登崖，系于水旁，半炊而林没于水，其缆忽断，乃得去，详视之，大蟹也。”由是可知，中国人第一次吃的螃蟹，可能是海蟹。

而百足蟹也许是海蟹的文学形象，至于是不是汉武帝是否是中国第一个吃螃蟹的人，我故妄言之，诸位不妨故妄听之。 答案二： 对于这个问题有个故事的.说的是绍兴有一年螃蟹成灾人们想了很多办法都没解决，后来有个师爷交给大家个办法，让人们弄个破缸，让后让缸里注如盐水等着螃蟹往里面爬，让盐水把蛰死它，最后螃蟹被全杀死了，当人们没办法处理这些螃蟹时，又是那个师爷首先站出来，当着大家的面 大吃螃蟹然后夸螃蟹味道好，就这样"第一个吃螃蟹的人"就形容勇敢的人，绍兴师爷也由此名声大噪。

7.谁知道关于螃蟹的传说

相传几千年前，江湖河泊里有一种双螯八 足，形状凶恶的甲壳虫。

不仅偷吃稻谷， 还会用螯伤人，故称之为“夹人虫”。后来， 大禹到江南治水，派壮士巴解督工，夹人 虫的侵扰，严重妨碍着工程。

巴解想出一 法，在城边掘条围沟，围沟里灌进沸水。 夹人虫过来，就此纷纷跌入沟里烫死。

烫 死的夹人虫浑身通红，发出一股引人的鲜 美香味。巴解好奇地把甲壳掰开来，一闻 香味更浓。

便大着胆子咬一口，谁知味道 鲜透，比什么东西都好吃，于是被人畏的 害虫一下成了家喻户晓的美食。大家为了 感激敢为天下先的巴解，用解字下面加个 虫字，称夹人虫为“蟹”，意思是巴解征服夹 人虫，是天下第一食蟹人。

此是传说，并无出处。 目前我们可以找到的，关于“天下第一个吃 螃蟹”的最早明确记载，只有东汉郭宪撰的 《汉武洞冥记》简称《洞冥记》。

其卷三 有：“善苑国尝贡一蟹，长九尺，有百足四 螯，因名百足蟹。煮其壳胜于黄胶，亦谓 之螯胶，胜凤喙之胶也。”

《洞冥记》记怪 异之事，内容多半无稽，但其字句妍华， 且有些材料，亦有一定学术价值，后代文 人乐于采摭征引。善苑国是西域诸国之一 ，据《太平御览》引用的《岭南异物志》 云：“尝有行海得州渚，林木甚茂，乃维舟 登崖，系于水旁，半炊而林没于水，其缆 忽断，乃得去，详视之，大蟹也。”

由是可 知，中国人第一次吃的螃蟹，可能是海蟹 。而百足蟹也许是海蟹的文学形象，至于 是不是汉武帝是否是中国第一个吃螃蟹的 人，我故妄言之，诸位不妨故妄听之。

答案二： 对于这个问题有个故事的.说的是绍兴有一 年螃蟹成灾人们想了很多办法都没解决，后 来有个师爷交给大家个办法，让人们弄个破 缸，让后让缸里注如盐水等着螃蟹往里面爬， 让盐水把蛰死它，最后螃蟹被全杀死了，当人 们没办法处理这些螃蟹时，又是那个师爷首 先站出来，当着大家的面大吃螃蟹然后夸螃 蟹味道好，就这样"第一个吃螃蟹的人"就形 容勇敢的人，绍兴师爷也由此名声大噪。 答案出自百度。

8.关于阳澄湖大闸蟹的典故和历史

阳澄湖大闸蟹，又名金爪蟹。

产于阳澄湖。蟹身不沾泥，俗称清水大蟹，体大膘肥，青壳白肚，金爪黄毛。

肉质膏腻，十肢矫健，置于玻璃板上能迅速爬行。每逢金风送爽、菊花盛开之时，正是金爪蟹上市的旺季。

农历9月的雌蟹、10月的雄蟹，性腺发育最佳。煮熟凝结，雌者成金黄色，雄者如白玉状，滋味鲜美。

是享誉中国的名牌产品。 而说起吃大闸蟹，我国已有近5000多年的吃蟹历史。

在长江三角洲，考古工作者在对上海青浦的淞泽文化、浙江余杭的良渚文化层的发掘时发现，在我们的先民食用的废弃物中，就有大量的河蟹蟹壳。这表明中国人吃蟹的历史十分悠久，而西欧、北美的一些国家至今还不敢吃河蟹。

经过长期的历史沉淀，人们发现，在我国江苏苏州市阳澄湖出产的阳澄湖大闸蟹品质最好。故此扬名。

那么阳澄湖蟹为什么又普遍称为"大闸蟹"呢？包笑天曾对这个名称写过一篇《大闸蟹史考》，说到"大闸蟹三字来源于苏州卖蟹人之口。"人家吃蟹总喜欢在吃夜饭之前，或者是临时发起的。

所以这些卖蟹人，总是在下午挑了担子，沿街喊道：'闸蟹来大闸蟹'。"这个"闸"字，音同"SA",(SA在吴方言中就是水煮的意思)蟹以水蒸煮而食，谓"SA蟹"。

这样的解释，尚不能尽意。他"有一日，在吴讷士家作蟹宴（讷士乃湖帆之文）。

席间，包笑天作了有关"大闸蟹"名称的解释："闸字不错，凡捕蟹者，他们在港湾间，必设一闸，以竹编成.夜来隔闸，置一灯火，蟹见火光，即爬上竹闸，即在闸上一一捕之，甚为便捷，之是闸蟹之名所由来了。座有张惟一先生，是昆山人，家近阳澄湖畔，而道其原委" 竹闸就是竹簖，簖上捕捉到的蟹被称为闸蟹，个头大的就称为大闸蟹。

9.大闸蟹的传说

关于八鲜，也有一个传说。

八仙过海之前，先在阳澄湖逗留了数日，阳澄湖的父老乡亲对张果老、曹国舅、铁拐李、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑、汉钟离热情招待，八仙十分感动，一起商议，怎么报答，最后就决定，每人给阳澄湖留下一样水产，结果，真就“各显神通”，变出了八样水鲜，个个鲜美无比：螺蛳、鳗鲡、白鱼、黑鱼、鳊鱼、草鱼、青鱼、清水虾（也有大同小异的其他八鲜之说，但八鲜之说却是肯定的）。 这样一来，阳澄湖不仅有大闸蟹，还有八样水鲜。

蟹为水司令，八鲜坐上宾。本来一个秋季人丁兴旺，现在一年四季都客流如潮——大闸蟹吃过了，还有八鲜，无论什么时候到阳澄湖，都可以品尝八鲜美味。

阳澄湖大闸蟹以其特有的美味脍炙人口，作为一种文化现象，也渗透进了人们的社会生活。多少年来，民间流传着许许多多关于螃蟹的传奇故事，金秋季节，人们纷纷持螯赏菊，享受美味。

当煮熟的螃蟹端上餐桌，掰开鲜红的蟹壳时，总是能够在里面发现一个黑乎乎、软绵绵的东西。这就是“蟹仙人”。

因为它的样子很像一个打座的和尚，也有人把它叫作“蟹和尚”。 在阳澄湖地区，人们流传着“蟹和尚”的故事，说这个“蟹和尚”是当年的法海和尚变成的。

在人人皆知的《白蛇传》故事里，那个美丽的白娘子为了向法海讨还丈夫，来了个水漫金山。法海和尚没有办法，只好将白娘子镇压在雷峰塔中。

苏州和杭州一带的老百姓纷纷为白娘子打抱不平，消息传到了玉皇大帝那儿，他连忙派太白金星下凡查办。 太白金星率众天兵天将，下凡捉拿法海和尚。

法海和尚赶紧溜之大吉，逃到了阳澄湖边时，发现自己已无路可走。情急之中，看见水滩的石缝间有一只螃蟹正在蜕壳，身体变得软软的，没有抵抗能力。

他抓住时机，立即从蟹壳的缝隙里钻了进去，躲藏在蟹壳里一动也不动。 螃蟹身体扁平，颜色青灰色，背上还有一只牛脚印。

据说，这牛脚印是在很久以前被老牛踩出来的。 阳澄湖畔的老百姓说，开天辟地时，水牛、螃蟹和癞蛤蟆都住在天上，相互之间十分友好。

一天，螃蟹正在银河里游玩，遇到迎面而来的癞蛤蟆。癞蛤蟆告诉它，发财的机会到了。

由于银河决口，人间发大水，老百姓纷纷逃难，丢下了许多金银财宝，还不赶快下凡去捞一把。螃蟹动了心。

它觉得机不可失，时不再来，急忙与癞蛤蟆一起，来到人间横冲直撞，到处捞外快，发足了横财。正在天上抢修银河的老牛，对它们的所作所为一点也不知道。

这天，老牛正在犁田时，无意中发现螃蟹和癞蛤蟆。它们财大气粗，昂首阔步，原来都在人间发了大财。

老牛顿时火冒三丈，追上去一脚踏在螃蟹的背上，大喝一声：“你们还有良心吗？竟然趁火打劫！”癞蛤蟆一吓，浑身上下冒出了鸡皮疙瘩，急忙溜之大吉。螃蟹无法脱身，只好苦苦哀求，又把癞蛤蟆如何出坏主意，拉拢它下凡发灾难财的情况，一五一十地坦白出来。

老牛明白，原来是癞蛤蟆良心不好，便饶过螃蟹。可是没有想到，老牛的这一脚踩得太厉害，不仅将螃蟹踩得身体扁平，无法挺立，从此以后只好横行，而且蟹壳上也留下了一个深深的牛脚印。

癞蛤蟆虽然没有受到老牛的惩罚，但是吓出浑身的鸡皮疙瘩却永远也褪不掉了。

10.螃蟹的故事是什么

人造的环境不一定是生存的最佳选择。

和大学生小曾在东岳庙探幽时，在石头缝里抓了八只螃蟹，其中有四只大的，四只小的，最小的只有小指甲盖那么大。 回来后，我和小曾开始为螃蟹们营造安乐窝。

我办公室里有一个不小的鱼缸，是一个老同事送的，一直闲置着，这次终于派上用场了。我和小曾到江边捡了些石头，又提回来一桶沙，先把沙铺在鱼缸底部，并使之高低不平，尽量模仿自然的状态，然后把片状的石头垒成带缝隙的窝，以便螃蟹们栖息，再把珊瑚盆景进行点缀，最后加上适量的水。

我们主观地认为，这样的环境应该算是比较“生态”的。 我叫小曾在网上搜索螃蟹的食物是什么，经搜索，螃蟹主要吃肉类、谷类等。

还没等到食物投放，令我们震惊的事就发生了。在缸里，竟发现一只螃蟹的壳，肉被吃得一干二净，几只腿散落在周围，我和小曾立刻相信了一个我们自己都无法相信的事实：原来螃蟹在蚕食同类！我猜想，一定是螃蟹所生存的环境中，食物短缺，螃蟹们都饥饿的不行，才导致弱肉强食、残杀同类悲剧的发生。

于是，我立即找来一坨牛肉干和面条，撒在鱼缸里。果然，螃蟹用自己有力的双螯钳住食物，送到嘴边，慢慢地享用起来。

我异常兴奋，心想，只要螃蟹吃食物，就有可能存活下来。不会像麻雀那样，宁愿饿死，也绝不进食。

接下来的几天，虽然再没发生“相煎何太急”的惨剧，但几只小螃蟹都相继夭折。“可能生命太脆弱了！”我感叹道。

然而，不幸的悲剧还在继续上演着。 又过了一天，两只较大的螃蟹也一命归天。

又一天，那只最大的螃蟹一动不动地趴在那里，我挑逗一下，没有任何反应，原来它已长眠不醒。

看到这些小生灵相继辞世，心里一阵阵揪心的痛。 现在只剩下最后一只大一点的螃蟹了，它还顽强地活着。

我每天细心地喂它，观察它。看来这只螃蟹具有其它螃蟹不具备的身体素质，行动非常灵活，当你走近时，它会迅速地钻到石头缝里躲藏起来，两只眼睛一会竖起来，一会闭下去，口里还在不停地吐泡泡。

你用东西逗它，它会迅速地舞动着两只大鳌与你对抗，样子可爱极了。为了让它进食，我就把肉夹起来逗弄它，果然，它便把肉钳住了，但并不急着吃。

这时，我会很知趣地悄悄离开，生怕惊扰了它进食。过一会再看时，肉已经不见了。

我想起了达尔文“物竞天择，适者生存”的生命法则，是这只螃蟹的强势而获得生存的机会。 那些些日子，每天进办公室的第一件事就是看螃蟹，并给它喂食。

就像对待一个宠物那样对待它。 为了给它创造洁净的环境，过几天我都要舀一部分水出来，然后再补充一些新鲜的水。

我想，照这样下去，这只螃蟹有可能会存活下来。 但是，事情的发展远远超出了我的预料。

在一个周末的早晨，不幸终于发生了。 那天早晨，我一进办公室就径直走到跟前看螃蟹，却没有发现它。

在以往，它虽然经常躲起来，但仍可以在石头缝里看到它的腿或螯。难道它躲在石头缝的深处？我没在意，想，过一会儿它会出来觅食的。

几个小时后，再去看，还是没有看到它的影子。我心里开始惴惴不安了，一种不祥之兆笼罩在我的心头。

于是，我搬开石头，还是没有。再找遍了整个鱼缸，也没发现它的踪影。

我感到十分蹊跷，难道它偷偷溜出来了。从这种玻璃鱼缸的深度看，它是绝对逃不出来的，何况缸壁很光滑，根本无法“立足”。

但螃蟹确实不见了。我想只有一种可能，那就是野猫从窗户爬进来，把它吃掉了。

唯一的一只螃蟹没有了，就感到一种寄托消失了，心里的悲痛无以言表。 第二天，我在办公室的地上，偶然发现地上一个黑黑的东西，仔细一看，原来是那只失踪的螃蟹。

八爪二螯，完整无缺。我把它捡起来，放在水里，可怜的它，已经没有生命特征。

它，溘然辞世了。 在心里忍受伤痛的同时，我不断地反思我的行为。

导致这一只只螃蟹相继死去的罪魁祸首不是别人，正是我自己。 原本这些小生灵生活在自然状态下，无忧无虑，按照自然法则生存着。

而人类总是想把自己认为很好的环境强加给这些生灵，并想方设法满足它们的需要，似乎在保护它们，使它们的生命得以成长、延续、繁衍。然而，人类的这些所作所为，无疑是在给生灵们挖掘坟墓，最终使它们踏上不归路。

这究竟是生灵们的悲哀，还是人类的悲哀？。