1.阜阳市有哪些历史典故

伍子胥与阜阳伍明镇

伍子胥过昭关，是尽人皆知的历史故事。然而，也许很少有人知道，历史名人伍子胥也曾经和安徽阜阳有过一段渊源，颍泉区的伍明镇就是因为伍子胥而得名，这里留下了众多的历史遗迹和传说，现在遗留的还有七十二眼古井、饮马池、射箭台等历史遗迹。今天，伍子胥文化已经成为当地的一张名片。

《史记》上记载：“伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。其先曰伍举，以直谏事楚庄王，有显，故其后世有名於楚。”后来，“吴以伍子胥、孙武之谋，西破强楚，北威齐晋，南服越人”，成为一代霸主。

伍子胥是春秋时期一代名将，驻守在楚国东北边境也就是现在的伍明。1987年《阜阳地区名胜古迹》载，伍员故居就在伍明。伍明集西首处有一处叫作伍明寺的庙宇，相传曾是伍子胥的故居。至今，当地群众中还流传着伍子胥及其先人的故事。

伍子胥的父亲伍奢辅佐太子，在伍明屯兵期间，还造福于伍明群众。他居住的家宅背面是一片洼地，比较荒芜，每逢多雨季节，庄稼受涝，农家受苦，他的宅子也常常被水围困。他带领着军民挖沟排水，治理涝地。这沟北接母猪港，南流入颍河，后人为纪念伍子胥，称此沟为伍名沟，现叫作阜涡河。明朝《正德颍州志》也有记载：“伍名沟，在州三十里，沟以伍子胥宅近，故得名。相传伍奢为楚相，日开此沟，以泄潦水，以利其家。”

伍明镇历史上是伍子胥的屯兵驻防之地，还有一个佐证，就是伍明镇内有不少都带“营”字的村子，诸如前郑营、洼营、于营、四姓营、后王营、吕营、吴营等，当地群众说，这么多叫营的村子或许与伍子胥在此屯兵有关，设的这些军营名字，世代流传至今。

公元前484年，吴王受谗赐死伍子胥。伍明人闻知其蒙难，默默地悼念他，对他的家园、遗物特别爱护。他家门前骑马射箭的地方，至今叫作马场；他饮马的池塘，至今叫饮马池；他练习射箭的箭台，至今人们还称三里箭台或三里庙台。后人在他居住的地方修筑庙寺以祭，称伍名寺。据清道光《阜阳县志》记载，当时有庙堂十间，郑起福兴办义学，住持僧明远曾向义学捐地157亩。解放前期，经历代修复的庙寺尚存，解放后改建粮站、面粉厂。

今天，伍明寺只留下了一株历经千年雷火的银杏树，据说这是明朝时期，人们在伍明寺大殿后栽的，现在树高约28米，干径约1.2米。

在镇粮站的大院中，保存着相传为伍子胥当年开挖的七十二眼井之一的一口古井。井口处全部用水泥砖重新垒彻，仅能从井壁上看到青绿色的古砖。当地人相传，这七十二眼井全部是相通的，并且还与阜涡河水相通。2001年，日本一个民间旅游团前来伍明镇观光，还曾专门前来观看伍明镇的古井、饮马池、伍明寺遗址等地。

伍明镇境内还有春秋时期的楚国都城钜阳文化、古店集文化遗址、三国名将邓艾屯兵屯粮兴修水利等历史文化遗址。

2.阜阳的历史名人有那些

有管仲、鲍叔牙、甘茂、吕蒙、欧阳修等。

1、管仲

管仲（约公元前723年-公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，颍上（今安徽颍上县）人。中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家，春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。

齐僖公三十三年（公元前698年），开始辅佐公子姜纠。齐桓公元年（公元前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，尊称为“仲父”。

任职期间，对内大兴改革、富国强兵。对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。

齐桓公四十一年（公元前645年），病逝，谥号为敬。后世尊称为“管子”，誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“华夏第一相“。

2、鲍叔牙

鲍叔牙（公元前723年或公元前716年-前644年）姒姓，鲍氏，名叔牙。颍上（今属安徽）人。春秋时期齐国大夫。

早年辅助公子小白（即后来的齐桓公），齐襄公十二年（公元前686年）协助公子小白夺得国君之位，并推荐管仲为相。

齐桓公三十年（公元前656年），参与“召陵之盟”使诸国尊齐王霸主。齐桓公四十一年（公元前645年），鲍叔牙称相，并在不久后病逝。

在鲍叔牙的协助下，在齐国顺利实行了他的治国之道。鲍叔牙为政重教化，使齐国迅速由乱转治，由弱变强，齐桓公也成了春秋时期的第一个霸主。

3、甘茂

甘茂，姬姓，甘氏，名茂，生卒年不详，战国中期秦国名将。秦国左丞相。曾就学于史举，学百家之说，经张仪、樗里疾引荐于秦惠文王。

周赧王三年（前312年），助左庶长魏章略定汉中地。后遭向寿、公孙奭谗毁，在攻魏国蒲阪时投向齐国，在齐国任上卿。

周赧王十年（前305年），为齐国出使楚国。秦王想让楚国送还甘茂，为楚所拒。后卒于魏国。

4、吕蒙

吕蒙（178年—220年），字子明，东汉末年名将，汝南富陂人（今安徽阜南吕家岗）。

少年时依附姊夫邓当，随孙策为将，以胆气称。邓当死后，吕蒙统领其部众，拜别部司马。孙权统事后，渐受重用，从破黄祖作先登，封横野中郎将。

从围曹仁于南郡，破朱光于皖城，累功拜庐江太守。后进占荆南三郡，计擒郝普，在逍遥津之战中掩护孙权逃生，并于濡须数御魏军，以功除左护军、虎威将军。

鲁肃去世后，代守陆口，设计袭取荆州，击败蜀汉名将关羽，使东吴国土面积大增，拜南郡太守，封孱陵侯，受勋殊隆。不久后因病去世，享年四十二岁。

吕蒙发愤勤学的事迹，成为了中国古代将领勤补拙、笃志力学的代表，与其有关的成语有“士别三日”、“刮目相待”、“吴下阿蒙”等。

5、欧阳修

欧阳修（1007年8月1日-1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。

因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。

与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

参考资料来源：搜狗百科——阜阳

3.阜阳民间传说

南县城东南12公里处有个七里仓（又称“七旗岭”），北靠谷河，东邻吕家岗。

传说很久以前这里有座城池，叫“项延城”（谐音，又传为“向阳城”）。在战争中被毁了。

说古代某次战争，敌人兵临城下谷河北岸。城内守军溃退前，设疑兵计：将饲草系于钟鼓之上，把驴拴在鼓旁，羊拴在钟旁，使之对饲草可望而不可及。

它们急着要吃草，就乱踢乱撞，使钟鼓作响。敌兵认为城内防守不懈，又不知谷河水之深浅，不敢强攻。

僵持中，见有白鹭在河中来回蹈水觅食，始知河水甚浅，当即涉水攻城。敌兵进城后才知上当了，一怒之下放火把城烧光，项延城只剩一片土岭。

至今当地广泛流传着“驴打鼓，羊撞钟，凹子（“白鹭”俗名）失了项延城”的故事。

4.安徽阜阳有什么民间传说

现提供两个阜阳市阜南县的民间传说，希望对你有帮助

南县城东南12公里处有个七里仓（又称“七旗岭”），北靠谷河，东邻吕家岗。传说很久以前这里有座城池，叫“项延城”（谐音，又传为“向阳城”）。在战争中被毁了。说古代某次战争，敌人兵临城下谷河北岸。城内守军溃退前，设疑兵计：将饲草系于钟鼓之上，把驴拴在鼓旁，羊拴在钟旁，使之对饲草可望而不可及。它们急着要吃草，就乱踢乱撞，使钟鼓作响。敌兵认为城内防守不懈，又不知谷河水之深浅，不敢强攻。僵持中，见有白鹭在河中来回蹈水觅食，始知河水甚浅，当即涉水攻城。敌兵进城后才知上当了，一怒之下放火把城烧光，项延城只剩一片土岭。至今当地广泛流传着“驴打鼓，羊撞钟，凹子（“白鹭”俗名）失了项延城”的故事。

阜南县柳沟集西南三里，有个玉皇庙小学。这里古代是一座规模宏大的庙宇。清朝咸丰年间，少林寺高僧法清禅师因结捻反清，受官府迫害，便来到玉皇庙做住持。为了便于秘密进行反清宣传活动，法清培训了一梆子戏班。一年春天，梆子戏班到王化集演出，被当地土豪刘二少和王文财霸住不放，名曰“堆戏”。此二人恶势力大，法清知道硬要不行，便心生一计，又招了二三十个讨荒要饭的小青年，稍作训练，组、成一个新戏班。法清把这个新班又赠给刘二少和王文财。刘、王两个土豪家中本来就养有戏班子，现又增加两班子人，一百多口人吃穿花费，开销很大。尤其法清新赠的这个戏班子，不添新戏装行头，他们就吵闹，不会唱戏，还嫌饭菜不好。刘、王二人明知上了法清的当，为了打肿脸充胖子，也不便叫苦。过不多久，法清骑着毛驴又到王化集，看了三出戏后对刘、王两个土豪说：“这些戏都不太精彩，我还有两戏班在外地演出，待把他们叫回来再送给你们玩”。两个土豪一听，连忙说：“不用了！不用了！这两个戏班就请大和尚带回去吧。”于是两个戏班子带着新戏装跟法清回到玉皇庙。刘、王两个土豪既丢了人，又丢了钱。

5.阜阳的历史名人有哪些

很多的。

历史名人

管仲（-公元前645年）：名夷吾，字仲，春秋时期著名的政治家，颍上人。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。管仲的著作，收入《国语·齐语》和《汉书·艺文志》。《管子》共24卷，85篇，今存76篇，内容极丰，包含道、名、法等家的思想以及天文、舆地、经济和农业等方面的知识，其中《轻重》等篇，是古代典籍中不多见的经济文作，对生产、分配、交易、消费、等均有论述，是研究我国先秦农业和经济的珍贵资料。

鲍叔牙：颍上人（今阜阳，晋张处度《列子·力命》注：“管仲、鲍叔牙并颍上人”），生卒年月无考，是春秋初期齐国德高望重的大夫，晚年被封为相国，以知人著称。青年时与管仲是同乡好友，深知管仲的为人和才能，始终以礼相待，成为莫逆之交。后因齐国内乱，鲍叔牙随公子小白奔莒，管仲随公子纠奔鲁。及襄公被杀，小白得内援回国，被立为齐君（即齐桓公），拟任鲍叔牙为相，鲍叔牙从大局出发，却而不受，并力劝桓公释管仲之囚，任管仲为相，自己甘居其下。管仲很尊重鲍叔牙，他说：“生我者父母，知我者鲍子也。”

甘茂：战国时期下蔡（今阜阳）人，生卒年月无考，曾从史举先生学百家之术。后经张仪，樗里疾引见被秦惠王重用为将，助魏章平定了汉中。秦武王时，被派讨平秦公子蜀侯辉叛乱后，封为左丞相。武王三年（公元前308年），为使武王能看看周室的夙愿，甘茂自愿约魏攻打韩国。他几经周折，终于攻下了韩国的宜阳，打通了三川，使武王到达了成周。

吕蒙（178-220年，一说为180-220年，另有180—221年的说法）：汝南富陂（今安徽阜南吕家岗）人。字子明，汉末三国吴国名将。少年时依附姊夫邓当，随孙策为将。以胆气称，累封别部司马。孙权统事后，渐受重用，从破黄祖作先登，封横野中郎将。从围曹仁于南郡，并于濡须数御曹军，屡献奇计，累功拜庐江太守。在军旅之时，在孙权的劝说下发愤读书，深为孙权、鲁肃所依赖。后进占荆南三郡，计擒郝普，于合淝战奋勇抵抗魏军追袭，以功除左护军、虎威将军。又后上代鲁肃守陆口，设计袭取荆州，击败蜀汉名将关羽，拜南郡太守，封孱陵侯，受勋殊隆。然而“蒙疾发”《三国志·吴书·吕蒙传》，（后世人或猜测建安二十四年发生瘟疫，因史载吕蒙、孙皎、蒋钦死于同年，或猜测是吕蒙年轻时在战场上吃苦受累导致积劳成疾），不治而薨，享年四十二岁。吕蒙名言：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

刘福通（1320~1365）：颍州（今安徽阜阳）人，元末红巾军首领。与韩山童等长期利用白莲教在民间进行活动。至正十一年（1351年）五月，乘元廷徵民夫修黄河之机聚众起事，攻占州。因以红巾为号，称红巾军。随后，攻占河南许多州县。十五年，立韩林儿（韩山童之子）为帝，称小明王，以亳州（今安徽亳州）为都，建国号大宋，年号龙凤。他历任平章、丞相等职，掌握大宋的军政大权。元廷派兵镇压，亳州失陷，迁都安丰（今安徽寿县）。后分兵三路攻略陕西、山东、河南、山西、河北等地，兵锋曾达大都附近的柳林（今北京通县南）。十八年，他统兵攻占汴梁（今河南开封），作为都城。次年，汴梁被元军攻破，退守安丰。二十三年，张士诚军围攻安丰，他与韩林儿往滁州（今安徽滁县）依朱元璋。后被朱元璋命部将沉于江中溺死（一说在安丰阵亡）。

倪嗣冲（1868—1924）：倪嗣冲，原名毓桂，字丹忱。安徽省阜阳县倪新寨三塔村（今属阜南县三塔集）人。1868年2月6日（清同治七年正月十三日）生于一个官宦之家，其曾祖父会曾、祖父杰之皆系清朝官吏，其父倪淑是清末举人，曾受聘于袁世凯作家庭教师，后曾任四川县令和知府，官及四品，晚年为袁世凯的亲信幕僚；倪嗣冲三辈以上皆赠光禄大夫，曾祖母、祖母、母亲俱封一品夫人，倪嗣冲兄弟三人，他为其仲。

康桥 原名徐志友， 朗诵家，资深节目主持人，中国网络文学朗诵的奠基人之一

6.安徽阜阳的历史

阜阳市历史悠久，人文蔚盛。历史上以颍州（今阜阳市区）为中心的南部开发较早。西周以后，在今阜阳境内即建立了妫姓的胡子国，临泉境内的沈子国，颍上境内的慎等。春秋战国时，又出现了太和原墙的原阳，倪邱的新，临泉的寝等县邑。由此地域概念逐渐形成。秦代始置汝阴县，汉属汝南郡。三国魏置阴郡。北魏孝昌四年（公元532年）置颍州，隋设汝阴郡，唐设颍州，宋设顺昌府，元属汝宁府，明属凤阳府。清为颍州府。清雍正十三年，颍州更名阜阳。中华人民共和国成立后，设立阜阳地区专员公署，下辖八县一个行政办事处。

北部以亳州市为中心的区域，同样经历了氏族社会发展的历史阶段。商代为都城，“汤始居亳，从先王居”。春秋置焦邑、秦置谯县、领有今亳州境内的谯、城父，属泗水郡，汉属沛郡，东汉属沛国，三国设谯都，东晋属谯郡，北周始置亳州，隋复置谯郡，唐置谯郡，宋归淮南东路，元置归德府，明降州为县，后复升为州，清属颍州府。中华人民共和国成立后，亳州为阜阳地区下辖一个县，称亳县。一九八六年始改县为市，称亳州市，仍归属阜阳地区。 历史上颍、亳两州南北相望，随着封建政权更迭，而隶属不一，形成了两个既互相联系又相对独立的经济、政治、文化中心。明代洪武六年（公元1372年），颍、亳二州首次并为统一版图，“省谯县入亳州，寻降亳州的亳县，属颍州”。弘治九年（公元1496）亳县复升为州，与颍州为颍州府，又降亳州为亳县，正式纳入颍州管辖之内，形成了东西四百里，南北七百里的广大地域。不仅包括今阜阳市、亳州市全境，而且含今六安地区霍丘县的大部分地界。 1998年2月，亳州市从阜阳市划出，由省直辖。2000年5月，国务院批准设立地级亳州市、涡阳、蒙城、利辛三县划归亳州市管辖。目前，阜阳市辖界首市和太和、临泉、颍上、阜南四县及颍州、颍泉、颍东三区。

7.阜阳成语寺门积薪典故是怎样的

寺门积薪 出自《宋史·刘锜传》。

刘锜（1098~1162），南宋抗金将领。南宋绍兴十年（1140）金兀术率10万金兵南侵，金兵压境，众寡悬殊，顺昌形势，岌岌可危。

刘锜被任命为东京（今开封市）副留守，从临安出发日夜兼程北上。当他到达顺昌府（今阜阳市）时，金兵已经占领了东京。

刘锜为表达抗敌守城决心，把自己的家眷置于顺昌城一寺内，堆柴草于门外，告诉军吏：“倘有不测即焚我家！”刘锜寺门积薪之举，大大鼓舞了民心士气，誓与府城共存亡。经过5昼夜激战，以少胜多，大败金兀术，取得了顺昌保卫战的胜利，成为我国古代军事史上著名的“顺昌大捷”。

从此也诞生一句与阜阳历史文化最有联系的成语“寺门积薪”。此寺有人考证为始建于宋仁宗嘉祐时期千年古刹“资福寺”（现南关大寺街中段）。

顺昌大捷，也使当时作为军粮和枕头的阜阳特产“枕头馍”（大卷子馍）名声大振。为纪念宋代民族英雄刘锜，阜城西北角建有刘公祠。

8.阜阳成语寺门积薪典故是怎样的

寺门积薪 出自《宋史·刘锜传》。

刘锜（1098~1162），南宋抗金将领。南宋绍兴十年（1140）金兀术率10万金兵南侵，金兵压境，众寡悬殊，顺昌形势，岌岌可危。刘锜被任命为东京（今开封市）副留守，从临安出发日夜兼程北上。当他到达顺昌府（今阜阳市）时，金兵已经占领了东京。

刘锜为表达抗敌守城决心，把自己的家眷置于顺昌城一寺内，堆柴草于门外，告诉军吏：“倘有不测即焚我家！”刘锜寺门积薪之举，大大鼓舞了民心士气，誓与府城共存亡。经过5昼夜激战，以少胜多，大败金兀术，取得了顺昌保卫战的胜利，成为我国古代军事史上著名的“顺昌大捷”。从此也诞生一句与阜阳历史文化最有联系的成语“寺门积薪”。

此寺有人考证为始建于宋仁宗嘉祐时期千年古刹“资福寺”（现南关大寺街中段）。顺昌大捷，也使当时作为军粮和枕头的阜阳特产“枕头馍”（大卷子馍）名声大振。为纪念宋代民族英雄刘锜，阜城西北角建有刘公祠。