国庆期间，左右为难。出门煮饺子，还是在家困觉，这是个问题呀。偶然看到专家们各展拳脚，为“左、右”谁为尊的问题弄得面红耳赤，不亦乐乎。
有这么好玩吗？我来了兴趣。翻出一摞书，捋了一捋，觉得基本是个视角问题。我说说，你听听，就当解闷儿。
李聃是个和稀泥的，他说了这么两句话。
君子居则贵左，用兵则贵右。
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。（《老子》）
他说的意思是居家左边好，干仗是右边好。居家扩大一点，就包括了出门交游。所以，信陵君才把左边的位置腾出来给侯赢，显得他礼贤下士。
公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐不让，欲以观公子。（《史记·魏公子列传》）
战国时代的车其实是两种：居家旅行一种，上阵打仗一种。魏无忌的就属这第一种。
右边是驾驶员位置。左边是主位，可见，魏无忌的态度的确是诚恳的，最起码面儿上是。
打仗时用的车就不是这样了，是这样的。
打仗要保证发挥兵车的优点。车要跑起来，驾驶员需要居中，专心赶车；左边主要负责保护驾驶员，捎带进攻；右边的是主攻手，勇士。
因为一般来说，人的右手要比左手有力，站在车的右边，能更好的发挥勇士右手的力量。所以车右是勇士的位置。也就是老子说的“用兵贵右”。
当然，还有另外一种帅车。主帅专用，那是另外一种位置，主帅居中，左边赶车，右边保卫兼进攻，还是勇士的位置，比如：沛公之参乘樊哙者也。
樊哙是个屠狗的英雄，因为和刘邦的连襟关系，他必须作为一个勇士才有出路。
右本来是右手，先天就比左手强。
右本来是个象形字，是右手的形状。大约从树上蹦下来之前，右手的作用就超过了左手。力量大，用处多。反过来，就会被叫做“左撇子”。
体力活，或者复杂的工种，都会自觉地交给右手完成。这个扪心自问一下，就会有答案。左手先天不足，难怪右手会出色。本来仅仅表示方位，谁知混着混着，就混出了地位。
春秋五霸，战国七雄。要脸或不要脸的，都是以武力取胜。显然，兵车右边的哥们发挥了无与伦比的作用。长期的习惯，和约定俗成的共识，“右”就代表了尊位。于是就有了一个代表着极限的词：无出其右。
历史课代表坐不住了：无知！要知道，唐代的尚书左丞可是正四品上，右丞是正四品下。《南齐书》里明明白白写着左仆射要高于右仆射。还有《明史》、《清史稿》。这明明都是尚左的。
尚左尚右其实是个视角问题。
我国古代官职基本上都是左高右低的。这分两种情况：一种是只有左，没有右，这就必须左高。汉初相国是萧何。刘邦给他安排了副手曹参，职务是左相。右相没有设置。
一种是有左有右，左高于右。文天祥是右丞相，大伙议事是在左丞相府。
予除右丞相兼枢密使。诸执政侍从，聚于吴左丞相府，不知计所从出。（《指南录后序》）
明摆着是左高于右，怎么说是以右为尊呢？
脑筋急转弯：官位是谁给的？皇帝。皇帝上朝，左右当然是皇帝的视角。皇帝也是以右为尊的。皇帝的右，就是朝臣的左。所以，从皇帝的角度看来，以右为尊，没有毛病。
再来说蔺相如的“位在廉颇之右”。同样道理，朝堂之上，"左右"肯定是从赵王这儿看的。
爱学习的同学马上举起了可爱的小爪爪，秦国，还有元朝是右职是大于左职的。比如说：
十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更。（《史记·秦本纪》）
元代科举，蒙古人。色目人是右榜，汉人、南人是左榜。
这个......会不会是老秦人和蒙古人打仗打习惯了，君主经常和属下站同一个方向的原因。
因为官场尚右，所以，在皇帝看来，从右边到了左边（左迁）就成了贬职。所以历朝历代才对左迁没什么误解。
（匡衡）坐前议不正，左迁钜鹿太守。（《汉书》）
太子不悦曰："杨中尉便去，何太高远邪！"遂被书左迁平原太守。（《三国志》）
（耶律术）及败，左迁银州刺史，徙咸州乣将。（《辽史》）
（徐士林）坐在安庆失察私铸，左迁福建汀漳道。（《清史稿》）
所以说，左职高于右职是尚右，贬职的左迁也说明了尚右，秦国和元朝的右职高于左职也是尚右。只是左右是从君主的角度来看。
从个人的角度看，尚右是一致的。
这个比较明显的是从住宅上来看。比如闾左。
二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。（《史记》）
闾左，住在里门左侧的平民。穷苦人只能住在左边，富贵的人自然要住到右边。所以，闾右又叫豪右。
以雩当三省往来之冲，为十邑腹心之地，遂区画兴筑，一时闾右竞出金谷以济。（《雩都县修城记》明 袁端）
高眄邈四海，豪右何足陈？（《咏史诗》 晋 左思）
离开了朝廷，大家的左右就一致了，面对闾门的是同一个角度。所以皇帝的左也就是大家的左，大家的右也就是皇帝的右。误会消除。
再说说左衽。
“披发左衽”向来是古代中原人妄自尊大，看不起周边民族的词汇，没想到被蒙古兄弟好好羞辱了一番。披不披发是个人习惯，左衽、右衽也没个高低。
关键是当时的蒙古军团军事实力上绝对没问题，文化上稍有那么点不自信。也觉得左衽这个事儿好像不怎么光彩。估计是让儒家文化给洗脑了。
一统天下的元朝其实是右衽的。尽管他们原来是左衽。儒家的影响力还真大。
子曰：微管仲，吾其被发左衽矣。（《论语 ·宪问》）因为这句话，铁木真改了服饰。
最后总结一句：古代是以右为尊的。不管是官场、服饰，还是日常的居住、生活。如果有以左为尊的地方，看看是不是视角的问题。
