禅语人生400句
1、平常心是道。
2、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
3、色即是空，空即是色。
4、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；此刻事，此刻心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
5、去除杂念，心静如水，人的天性便会出现。不求得心的平静，却一味追寻人的天性，那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。
6、多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自我的看法。
7、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
8、野狗常来寺院驮供品，有次误将鸡血石当鸡蛋一口吞下，片刻就肚疼起来。禅师：不能凭直觉认识事物，否则会陷入困境。
9、禅师同弟子外出，见一犬嫌骡子拉车慢，在旁吠叫，被骡子一脚踢开。禅师：不要自以为是，做超越自我范围的事，会招人厌。
10、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
11、慈悲是你最好的武器。
12、佛家禅语：僧人：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花两岸雪，江水一天秋。
13、世上没有完美的人，所以每个人都需要帮忙，勿以善小而不为。无求的行善，心也坦荡；有意的行善，令人生畏。
14、不要太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
15、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
16、学佛就是在学做人而已。
17、你不要常常觉得自我很委屈，你应当要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
18、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
19、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。仅有善于驾驭自我情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
20、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
21、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
22、什么是人生最有价值的呢？就是爱。把牺牲当享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，并且活得有意义。
23、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
24、“泰山不让土壤，故能成其高；大海不择细流，故能成其深。”惟有宽容大度，才能庄严菩提；惟有宽容大度，才能成就一切
25、每一种创伤都是一种成熟。
26、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
27、本在禅寺的翠鸟想求得更安全的地方，便在无人能攀的临海岩石上筑巢，几天后被浪涛卷走。禅师：因心中有敌，便处处是敌。
28、欲杜绝*佞之徒的跋扈，须为其留条去路，若其无逃遁之处，便如堵塞鼠穴，老鼠无去路会将所有重要器物咬碎，灾害更大。
29、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
30、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于理解别人的批评，正好能够调整自我的缺点。
31、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
32、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
33、今日的执着，会造成明日的后悔。
34、不要常常觉得自我很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
35、愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自我。
36、期望你常对自我说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
37、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。
38、你期望掌握永恒，那你必须控制此刻。
39、未成佛果，先结善缘
40、奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
41、禅师：胃与脚谁力气大？弟子：脚，脚能搬动肚子。禅师：若胃不供给营养，脚搬得动吗？事物各有所长，没绝对一说。
42、职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人本具的爱心良知，使人无所求的付出。
43、仇恨永远不能化解仇恨，仅有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
44、只要应对现实，你才能超越现实。
45、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
46、一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切包含灵性的众生，从无始到此刻，被无明遮蔽，迷惑自我的真心，反认自我是物体。
47、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
48、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？
49、仇恨永远不能化解仇恨，仅有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
50、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？
51、狮子想抓兔子，见鹿走过，便去追鹿，鹿没追到兔子也跑了。不满足小利去追求更大期望，到头来只会两手空空。
52、古树下栖息着大眼猫头鹰。僧徒们发现树叶中有亮点，还有扇翅膀之声，便传说有怪兽，人人惊恐万分。禅师：传闻是最可怕的怪兽。
53、淘金队走在沙漠中，金子装满了口袋，大家劳累不堪，仅有一人快乐地走着，同行者：你为何如此惬意？他笑言：我想要的东西最少啊！
54、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
55、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻坚持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
56、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
57、不要常常觉得自我很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
58、经常惹怒你的那个人，才是爱你越深的那个，只可是不懂表达罢了。
59、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
60、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
61、是非和得失，要到最终的结果，才能评定。
62、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
63、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
64、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
65、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量懂包容才是大器，君子亦如是。
66、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
67、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自我。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自我。
68、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
69、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
70、佛陀：净化自我完全在于自我，别人无法代替。心要怎样净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
71、享受的若不是自我应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
72、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
73、清珠投于浊水，浊水不得不清佛号放入乱心，乱心不得不佛
74、世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。
75、能为别人设想的人永远不寂寞。
76、不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。
77、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
78、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心的事；冷落时存一份热切向上的心，就会享受到许多真正的乐趣。
79、问：是否佛教一切人都出家？佛说：一切众生皆有佛性，佛是教一切众生明白本有佛性，不受生死回的痛苦，不是教一切人都出家。
80、毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
81、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
82、了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
83、能让自我快乐自在，是真聪明真能干;能让自我和他人解脱烦恼与痛苦，才是真智慧真慈悲。
84、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。(保护环境的广告语)
85、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连
86、众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
87、如过蛊毒之乡，水也不得沾着一滴。
88、不可说。
89、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻坚持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
90、自以为拥有的人，其实是被所拥有。
91、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
92、相信自我，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
93、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
94、布施好品德，帮忙众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
95、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，爱欲是最难渡过的河流。
96、看到了阴暗，那是因为背对太阳。站在光明里，看什么都畅亮。
97、人仅有空去内心的不洁，以爱心拥抱世界，世界才会拥抱他；人仅有以慈悲心对待万物，减少生命内耗，才能健康发展。
98、不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。
99、问：我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
100、影松涛含道趣，花香鸟语透禅机
101、在不违背原则的情景下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路。
102、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎样办？真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
103、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
104、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自我的良心。
105、求教者问药山禅师：怎样才能不被外境迷惑？药山：任由外境来去，有什么关系？求教者：不会。药山：什么外境使你迷惑？
106、生活坏到必须程度就会好起来，因为它无法更坏。
107、学会把自我的心态放低放平，多看自我的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
108、人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，但人由于过度的自我觉知，乃至发展出“有我”的自我意识。
109、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
110、一般人为什么会得不到幸福？因为他的感受是错的，心很乱很苦，事事怀疑，扭曲别人用意，幸福离他就很遥远。
111、问：何者是佛，何者是法？二祖慧可答：是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本无两样，只是人们执着，才硬加区别。
112、别人永远对，我永远错，这样貌比较没烦恼。
113、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻坚持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
114、心灵里，有许多东西，忘记的叫过去，忘不掉的叫记忆；身体里，有好多信息，潜伏的叫等待，涌动的叫热爱。人生的旅途，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，舍才会得到；各自追求，各自珍惜。无论已到哪里，少回头，当下不虚度，人生可无悔。
115、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连
116、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，应对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
117、江洋大盗给禅院布施香火钱，要求借宿，禅师：不可能办到，因为凡我所漂白的都将被你弄黑，不一样类的人很难相处在一齐。
118、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。
119、看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。
120、佛家禅语：问：心是什么？答：心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，能够周遍宇宙。
121、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
122、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自我比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
123、知识要用心体会，才能变成自我的智能。
124、你期望掌握永恒，那你必须控制此刻。
125、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
126、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用
127、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
128、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
129、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
130、慈悲是你最好的武器。
131、譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不一样。譬如心王宝，随心见众色，众生心净故，得见清净刹。
132、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
133、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
134、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
135、懂得了因果，也就掌握了改变命运的方法。
136、不要因为众生的愚疑，而带来了自我的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自我。
137、人生就像一个谜，当您在迷中的时候，您无论如何都搞不清楚为什么，当你即将离开人生的时候，也许什么都不用解释，人生中的每一道迷都会自然而然的清楚了，都那么简便的想通了。所以，人们总是在后悔中度过一生。所以，用郑板桥的话说“难得糊涂”，应当是最为恰当可是的了。
138、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师：不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。
139、每一种创伤都是一种成熟。
140、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
141、活着，必须要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自我活着的气度，让生命更有意义。
142、禅师讲经：大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每一天都把窝移低一点，灾难也所以发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱
143、你硬把单纯的事情看的很严重，那样貌你会很痛苦。
144、恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非。施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
145、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
146、不要太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
147、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
148、忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
149、应对生活的纷扰，不是追究伤痛有多深，更不是追随内心的纠结去选择和确定，生活的智慧在于能够沉静下来，拓宽一种思维方式，安静的观察烦恼的发展过程，清醒的清楚烦恼的动态存在。古语这么说：“视其所以，观其所由，察其所安。“用一份宽阔的心地去安顿烦恼，在于一种大度的态度和承担。
150、问神山僧密禅师：请说生死之事。禅师问：你什么时候死过？答：不曾。禅师曰：既不曾，那仅有亲自死一回方知生死之事
151、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了理解。
152、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
153、每种创伤，都是种成熟。
154、学会把自我的心态放低放平，多看自我的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
155、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
156、唯有以德报怨，才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨报怨永远不能化敌为友。
157、淡定，不是看破红尘，不思进取，它是经过岁月磨砺后的沉稳含蓄;淡定，不是不屑一切，不顾一切，它是历经世事变迁后的从容淡薄。淡定的人，善待生命，沉稳而不缺少热情;淡定的人，处事不惊，安详而不缺乏快意。淡定的人生，历尽沧桑，却依然呈现随遇而安的美丽淡然。
158、不必与小人结冤仇，小人自有其冤家对头；不必向君子谄媚，君子不会碍于个人情分而给你什么恩惠。
159、无明实性即佛性，幻化空身即法身
160、聪明的人从积聚小善开始，春夏秋冬，持之以恒，最终因功德圆满而整个人充满福德。
161、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
162、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
163、禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师：过多结交酒肉朋友有害无益。
164、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌子比较好过。你要是直想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
165、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自我的人。
166、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。的真理只藏在平淡无味之中。
167、学会把自我的心态放低放平，多看自我的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
168、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
169、活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自我，你懂吗？
170、我不入地狱，谁入地狱。
171、相信自我，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
172、不要因为众生的愚疑，而带来了自我的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自我。
173、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
174、如果你自我明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会提高。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，能够隐藏或克服你的缺点。
175、聪明与智慧是不一样的，否则何以有“大智若愚”之说呢！智慧能使人了脱生死解除烦恼。
176、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
177、陆亘大夫问南泉禅师：家有一片石，时坐，时卧，欲镌做佛，可否？禅师答：可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
178、能为别人设想的人永远不寂寞。
179、你不要一向不满人家，要一向检讨自我才对。不满人家是苦了你自我。
180、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
181、是非和得失，要到最终的结果，才能评定。
182、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
183、问大珠禅师：多么大算大？答：无边际。又问：多么小算小，答：看不见。问：大无边际，小至不见，究竟何处是？禅师反问：何处不是呢？
184、一个常常看别人缺点的人，自我本身就不够好，因为他没有时间检讨他自我。
185、禅师讲故事：马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师：马因不肯分担，最终却负担很多。
186、贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼：给你面包，咋还咬我？狗说：正因你想收买我，我才确定出你是坏蛋！禅师：智者明辨是非。
187、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
188、一教授向禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后继续。教授：漫出来了。南隐：你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅？
189、心的开放程度越大，能够接纳的人就越多。如果只是活在自我的感觉中，就会注意不到他人的存在，结果成了孤家寡人。
190、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进去，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
191、慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤；容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。
192、勇于理解别人的批评，正好能够调整自我的缺点。
193、无明实性即佛性，幻化空身即法身
194、培养应对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，理解一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自我无法做主。
195、生命爱情自由，本就没有谁的价更高，用一生去追寻哪一个可能都是错。考验爱情倒不如相信爱情，既然你已经选择了和一个人在一齐，选择相信肯定要比怀疑和试图用怀疑去否定它更好。
196、恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。
197、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？
198、贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。《法句经》释义：贪婪淫乱使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛。
199、佛：世间何为最珍贵？弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间最珍贵的莫过于正拥有！
200、在这个世界上，没有一劳永逸完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放下一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会理解命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。
201、戒“气”是修养的功夫，戒“贪”是人格的表现。微笑是人生百病的良药。
202、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。
203、若能切随他去，便是世间自在人。
204、应当怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
205、说我不行我就行，行了就行；说我行了我就更快行，愈行愈行！
206、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
207、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。
208、你不要直不满人家，你应当直检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。(动情的话)
209、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。
210、一花一世界，一叶一如来。
211、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好心灵残缺的人造成的。
212、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。仅有善于驾驭自我情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
213、无明实性即佛性，幻化空身即法身
214、能说不能行，不是真智慧。
215、期望你常对自我说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
216、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，应对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
217、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
218、感激上苍我所拥有的，感激上苍我所没有的。
219、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
220、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了理解。
221、禅师牵驴云游，突然驴滑向悬崖，禅师紧抓驴尾，可驴拼命挣扎，禅师只好放开：让你得胜吧！禅师叹：事事争胜好斗好吗？
222、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
223、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
224、我们要像大象一样，在战场上能承受箭的毒害而继续奋战。我们也能忍受别人对我们的*和敌视，而坚持内心的安详寂静。
225、当你手中抓住一样东西不放时，你只能拥有这件东西。如果你肯放手，你就有机会拥有别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。
226、不进职责不进义务，是罪过;乐于进职责尽义务，是功德，也是一种修行。
227、执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师：人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。
228、愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自我。
229、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
230、未成佛果，先结善缘。
231、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
232、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
233、相信自我，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
234、别人永远对，我永远错，这样貌比较没烦恼。
235、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
236、修行就是修正自我错误的观念。
237、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想经过肉体痛苦悟道。终无果，终明白：肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
238、君子相见，目击道存。
239、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
240、人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自我的路仅有自我去走，自我的心还须自我去度。能抓住期望的仅有自我，能放下自我的也仅有自我。能怨恨嫉妒的是自我，能智慧温暖的还是自我。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。
241、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
242、敞蓬车飞驰，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上大骂。杨树：凡被抛下的，大都因自我没站稳脚跟。禅师：灾难多由自我造成
243、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
244、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们经过勤奋学习，使自我充满智慧。
245、要克服对死亡的恐惧，你必须要理解世上所有的人，都会死去的观念。
246、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
247、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
248、教育孩子不驮别人东西。驴讥笑：又没驮，说这些干嘛？马说：等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏：防患于未然！
249、假如这个世界是你的，那么，我只能充当一个过客；假如这个世界是我的，那么，你已经成为了一个使者；假如这个世界是大家的，那么，我们已为了剧中的主角。
250、禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕：贪婪是许多灾祸的根源。
251、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自我比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
252、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
253、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
254、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
255、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于理解别人的批评，正好能够调整自我的缺点。
256、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
257、这个世间仅有圆滑，没有圆满的。
258、六道：天人地狱畜生鬼阿修罗。五戒：不杀生不邪*不妄语不饮酒不偷盗。这些都是佛法也是世法。
259、愿要大志要坚气要柔心要细。
260、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰：能主宰自我命运的人是幸福的。
261、若能切随他去，便是世间自在人。
262、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自我的良心。
263、母鸡拿着游泳文凭要求享受游泳健将待遇，凤凰：此证无用。母鸡说：可它是钱买的！凤凰：凡钱买不来的东西买到了，便失去了价值。
264、只要应对现实，你才能超越现实。
265、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
266、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣，因为生离si别是必然的。虽然你厌恶个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样貌有修养的人，天下真是太少了。
267、扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。
268、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自我去选择，生命还是要自我去掌握。
269、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
270、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
271、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
272、觉悟就是要你认识自我，找到永恒的生命。
273、此刻的幸福和痛苦，不必须是今生因缘造成的，同样，此刻的因所造的果，不必须能在今生得到成熟，因果无始。
274、要克服对si亡的恐惧，你必须要理解世上所有的人，都会si去的观念。
275、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。
276、剧场里，蠢人开玩笑大喊：着火了！结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹：蠢话贻害无穷。
277、默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
278、每一种创伤都是一种成熟。
279、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
280、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想
281、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
282、活着，必须要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自我活着的气度，让生命更有意义。
283、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
284、不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。
285、徒：如何才能获得知识？师把徒的头摁进水里。师：你此刻最渴求的是什么？徒：空气！师：对！学知识也要有这种强烈渴求
286、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
287、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
288、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机
289、别人永远对，我永远错，这样貌比较没烦恼。
290、如果你自我明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会提高。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，能够隐藏或克服你的缺点。
291、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人仅有一种：心境禅定，爱心无染的人。
292、你每一天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
293、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
294、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了理解。
295、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。的真理只藏在平淡无味之中。
296、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
297、未成佛果，先结善缘
298、生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自我滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师：知足常乐，不要这山望着那山高。
299、从佛法角度看，逆境是增上的助缘，是成长的助力;所以在遭遇到逆境时应以欢喜心来进取应对处理，对给我们阻碍打击的人，应心存感激与感恩。
300、心中常存知足善解感恩包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
301、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
302、不知道从什么时候开始，我已经磨平了自我的棱角。不再为一点小事悲痛动怒，也不再为一些小人愤愤不平。我以一种中庸的心态应对着，不求有功，但求无过。或许这样很没志气，可是，我只是想过一种平淡的生活，安安心心，简简单单，能够做一些能让自我开心的事。我如此一个凡人：只期望此生淡然。
303、得不到的东西，我们会直以为他是的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么。
304、别人永远对，我永远错，这样貌比较没烦恼。
305、修行是修正自我错误的观念。
306、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
307、气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。
308、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人，自我本身就不够好，因为他没有时间检讨他自我。
309、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。
310、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
311、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
312、禅诗《行看流水坐看云》：闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。
313、禅师把盐撒入水杯，水咸得发苦，更多的盐撒入湖，湖水仍纯净甜美。曰：痛苦是盐，容器决定咸淡，你愿做一杯水还是一片湖？
314、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
315、不要常常觉得自我很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
316、你硬把单纯的事情看的很严重，那样貌你会很痛苦。
317、愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自我。
318、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
319、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
320、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
321、狮子：为什么把我关在笼里？僧徒：这样我们安全。狮子：这样，你们的思想就麻痹了，笼子总有一天会破！禅师：要居安思危。
322、每一个人在人生旅途上都有高潮和低潮，应当以开怀的心态来看待无常，所以我很开心地应对着等待着失败。但这不是被动或消极，而是不理会结果不执着结果。
323、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎样办？真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
324、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
325、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
326、一僧得意的对独园和尚说：心佛众生皆空，无悟无施无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园：一切皆空，哪来如此大火？
327、感激上苍我所拥有的，感激上苍我所没有的。
328、抱怨就像搬起石头砸自我的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
329、感激上苍我所拥有的，感激上苍我所没有的。
330、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自我，你根本不可能修行。
331、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
332、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
333、竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力；真正做到不争而能不懈努力，即已到达看清世事，性情沉静的境界了。
334、黎明的到来不是因为钟鼓的鸣响，月亮的辉照不是为了照亮路径。大自然有自我运行的规律，处处皆是佛法。
335、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
336、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛
337、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
338、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；此刻事，此刻心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
339、法本法无法，无法法亦法今付无法时，法法何曾法令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜
340、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
341、每一天说一些欢喜的话，激励自我不要悲伤;每一天做一些利人的事，激励自我融入大众;每一天谈一些益智的事，激励自我增长智慧;每一天审视圣者的慈像，激励自我增加内心的善美。不要以为幸福在遥远的彼岸，我们应当懂得将周遭的事物培育成幸福。
342、当你拥有智慧，并用智慧思索变化无常的人生，便渐渐远离了愁苦。目空一世的人，也是最危险的人。
343、当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这切都是假的，你烦恼什么？
344、老僧调了敲钟小僧的职位，让他去劈柴。小僧辩解：我敲得很准时啊。老僧：敲钟是要唤醒众生，你敲的钟声乏力，做的只是表面文章。
345、情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。
346、一休禅师将教师的茶杯打破了。他问教师：人为什么必须要死？教师答：世间一切有生就有死。一休说：你的茶杯死期到了！
347、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，应对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
348、清珠投于浊水，浊水不得不清佛号放入乱心，乱心不得不佛
349、佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自我去选择，生命还是要自我去掌握。
350、法本法无法，无法法亦法今付无法时，法法何曾法令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜
351、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
352、人生原本就是一出木偶戏，只要自我掌握牵动木偶的线，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出这个游戏场了。
353、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
354、未成佛果，先结善缘
355、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
356、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
357、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自我比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
358、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
359、快马一鞭，快人一言。
360、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百以后，那样是你的。
361、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
362、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎样办？
363、得不到的东西，我们会一向以为他是完美的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一齐。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么完美。
364、佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自我去选择，生命还是要自我去掌握。
365、荆棘丛中下足易，明月帘下转身难。
366、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
367、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
368、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；此刻事，此刻心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
369、不要常常觉得自我很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
370、你不要常常觉得自我很委曲，你应当要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
371、不要太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
372、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
373、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
374、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自我多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
375、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
376、能为别人设想的人永远不寂寞。
377、镜明而影像千差，心净而神通万应。
378、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
379、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
380、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。仅有善于驾驭自我情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
381、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自我的人。
382、修行是修正自我错误的观念。
383、事情本身没有好和坏，好坏是我们自我的分别执着。
384、愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自我。
385、承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。
386、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。
387、抱怨就像搬起石头砸自我的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
388、当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
389、日休禅师：人该活在提高中。徒弟：何谓提高？日休回答：今日比昨日好，明天比今日好，天天好一点，就是提高。
390、最好的功德莫过于慈悲心；最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静；最清净的真理莫过于了解无常的真谛。
391、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜
392、任何事任何人任何境，不起烦恼，这叫看破。顺境要心安，逆境更要安心。
393、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
394、憎恨别人对自我是种很大的损失。
395、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最终被饿死。禅师：下决心前要对事物深入研究。
396、一个人内心怎样看待自我，在外界就能感受到怎样的眼光。一个从容的人，感受到的多是平和;一个自卑的人，感受到的多是歧视……一个人若长期抱怨处境冷漠不公缺少阳光，那出问题的也包括他自我的内心。毕竟，仅有你自我，才能决定别人看你的眼光。
397、业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
398、学佛就是在学做人而已。
399、人生因有职责而忠实，若逃避职责，则这样的人生就是虚度。要将是非当教育，不要将人世当是非。
400、你不要常常觉得自我很委曲，你应当要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
