中国有五千多年的文明史，英雄无数。那么历史上真的存在曾经保家卫国的女英雄吗？
然而，一些著名的英雄根本不存在。大家都认识他们，但没人知道这些人其实是“假”的。木兰是中国著名的女英雄。鉴于我们从历史上考证了出处:自420年东晋灭亡后，中国进入南北朝时期。当时北朝流行一首叫《木兰诗》的民歌，歌颂了为父从军的女主人公花木兰。
(来源:互联网)
鉴于我们的历史考证，古今乐籍中都有木兰诗的记载，是说“北朝”者的“有力证据”(详见王运喜、王国安的《汉魏六朝乐府诗》)。这个“证据”应该来自南宋中期郭茂谦编的乐府诗，因为陈世之江的《古今乐录》已经失传。《古今乐录》已经录了《木兰诗》了吗？为了弄清这个问题，我们先来看看郭在乐府诗中的相关叙述。郭《乐府诗》有两处提到了木兰诗，一处是卷二十五《梁古交调》的解，另一处是本卷末尾的木兰诗题注。
因为《木兰辞》太难读了，就像一首诗，一篇古文，生僻字很多。其实不难理解，因为年龄越大，古诗词古文章越难理解，越难读。木兰词的创作是在1500年前的北魏。
许多专家学者试图在史料中寻找木兰存在的证据。专家发现，公元429年的北魏，正史中有三次行军记录与《木兰辞》中提到的地名相吻合。但这不足以证明木兰曾经存在过。
但蒙古二浑一处遗址的发现，极大地证明了木兰存在的可能性。两名来自美国加州大学的人类学家在遗址中发现了一些遗骸，其中大部分据说是1500年的鲜卑人。发现遗体的地点和时间与木兰战斗的地点非常相似，时间也吻合。
(来源:互联网)
专家们惊讶地发现，这具遗物中有两具女性骨骼，而通过身边的随葬品，遗物骨骼上附着的痕迹证明，她们极有可能参加过战争，甚至是经验丰富的女兵。可见当时北方游牧民族中女性上战场是有可能的。由于历史上有女勇士，所以木兰可能是真实存在的，克里斯汀·李(Christine Lee)和亚赫拉·冈萨雷斯(Yahela Gonzalez)两位教授坚信木兰是真实存在的。
最后是关于花木兰从军12年却没有得到认可的原因。《木兰辞》有记载:“行千里至荣基，可飞穿山越岭。”可见木兰是骑兵，北魏的骑兵大多都有自己的营寨。所以，只要她的个人生活能长期保持独立，木兰不被认可也是正常的。
中国有五千多年的文明史，英雄无数。那么历史上真的存在曾经保家卫国的女英雄吗？
然而，一些著名的英雄根本不存在。大家都认识他们，但没人知道这些人其实是“假”的。木兰是中国著名的女英雄。鉴于我们从历史上考证了出处:自420年东晋灭亡后，中国进入南北朝时期。当时北朝流行一首叫《木兰诗》的民歌，歌颂了为父从军的女主人公花木兰。
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鉴于我们的历史考证，古今乐籍中都有木兰诗的记载，是说“北朝”者的“有力证据”(详见王运喜、王国安的《汉魏六朝乐府诗》)。这个“证据”应该来自南宋中期郭茂谦编的乐府诗，因为陈世之江的《古今乐录》已经失传。《古今乐录》已经录了《木兰诗》了吗？为了弄清这个问题，我们先来看看郭在乐府诗中的相关叙述。郭《乐府诗》有两处提到了木兰诗，一处是卷二十五《梁古交调》的解，另一处是本卷末尾的木兰诗题注。
因为《木兰辞》太难读了，就像一首诗，一篇古文，生僻字很多。其实不难理解，因为年龄越大，古诗词古文章越难理解，越难读。木兰词的创作是在1500年前的北魏。
许多专家学者试图在史料中寻找木兰存在的证据。专家发现，公元429年的北魏，正史中有三次行军记录与《木兰辞》中提到的地名相吻合。但这不足以证明木兰曾经存在过。
但蒙古二浑一处遗址的发现，极大地证明了木兰存在的可能性。两名来自美国加州大学的人类学家在遗址中发现了一些遗骸，其中大部分据说是1500年的鲜卑人。发现遗体的地点和时间与木兰战斗的地点非常相似，时间也吻合。
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专家们惊讶地发现，这具遗物中有两具女性骨骼，而通过身边的随葬品，遗物骨骼上附着的痕迹证明，她们极有可能参加过战争，甚至是经验丰富的女兵。可见当时北方游牧民族中女性上战场是有可能的。由于历史上有女勇士，所以木兰可能是真实存在的，克里斯汀·李(Christine Lee)和亚赫拉·冈萨雷斯(Yahela Gonzalez)两位教授坚信木兰是真实存在的。
最后是关于花木兰从军12年却没有得到认可的原因。《木兰辞》有记载:“行千里至荣基，可飞穿山越岭。”可见木兰是骑兵，北魏的骑兵大多都有自己的营寨。所以，只要她的个人生活能长期保持独立，木兰不被认可也是正常的。
