开元七年，周树刺史杨璇璇家添了一个可爱的女婴。如今的杨家无论如何也想不到眼前这个可爱的女婴，长大成人后会成为当今皇帝最宠爱的贵妃。虽然在后世的很多文学作品中，人们总是喜欢把李隆基和杨贵妃设定为前世注定的恋人。洪圣《长生殿》中，李隆基前世是仙界的真孔圣，杨贵妃前世是蓬莱的仙子。两人重逢，对《红楼梦》中神瑛侍者贾宝玉与绛珠草林黛玉的相遇，有了些许玩味。
如果没有浪漫，这辈子我还会遇见他！开元七年，47岁的李隆基人到中年，但事业尚未达到巅峰，仍在效仿贞观之治。此时此刻，和杨家一样，做梦也没想到自己日后会背负为一场爱情而娶媳妇的恶名，更没想到自己会把大唐国推入万劫不复的深渊。
然而，这位出身普通家庭的贵妃，却幸运地将自己的小字写了下来！唐代郑楚辉的《明太祖杂记》说杨贵妃的小字是玉环，与郑楚辉同时代的秦始皇《晋阳门诗话》说杨贵妃的小字叫玉奴。阴奴是古代女性昵称中的常用词。所谓玉奴，其实和玉环是一个意思。就叫玉环吧。似乎杨玉环生来就有一些无法解开的谜团，比如她的生日？虽然《黄明杂录·文怡》:“六月一日，幸华清宫，是贵妃生日。”但是李隆基永远不会去有地热能源的避暑胜地。事实上，李隆基去华清宫是为了避寒。所以，相信6月1日是玉环的生日是不够的。同样的道理，白居易的《长恨歌》里说，“七月初七，在长生殿，我们在静谧的子夜世界里，彼此偷偷诉说”，这也是不真实的。根据历史记载，李隆基通常在每年的十月去华清宫。
玉环的父亲杨璇璇是蜀国的一个小官，但他的祖先是隋朝著名的大臣王洋。据《隋书王洋传》记载，王洋原是弘农华阴人，在曾祖父杨顺幼年时举家迁居河东。对了，《新唐书·杨贵妃传》:“我迁徙到周浦，所以成了永乐”，这和隋书的记载并不矛盾。因为隋属河东郡，永乐属郡。因此，杨玉环来自青年宏农，但你可以说她是周浦永乐人。此外，关于玉环的发源地除蜀外，还有一种戎州说，其根据是在全唐戎州普宁县的碑文。不过荣州普宁县费阳的碑文，证明是后人伪造的，就不多说了。
玉环在四川的童年是怎么度过的？《宋史·杨太珍传》里有个故事，玉环小时候不小心掉进了池子里。后来，人们把这个池子叫做“坠公主池”。显然，这个故事只是一个民间传说。相比之下，关于杨贵妃的相貌，在《唐人丁》中有一个更能说明问题的故事。一般来说，在蜀国，有一位名叫张的隐士见到了她年幼的玉环，对她的家人说:“你的女儿长得很漂亮。以后会非富即贵！”杨家一家人又惊又奇，问:“成先生好言，我女儿将来可不可以做品品夫人？”张隐士答道:“不止如此。”杨家又问:“原来是一品？”张隐士继续摇头说:“不是”，这时杨家人愣住了，问:“是皇后吗？”张隐士心平气和地回答道:“不是，不过这个女人跟皇后鼎盛时期差不多。”随后，张隐士将一张照片送给杨，并说:“你的相貌也很出色。你就能掌握朝鲜几年的权力！”
故事讲到这里，不得不说张隐士有一手好相面术。只是张隐士和历史上大多数算命先生一样，只显示了人物最美的时候，而没有显示人物的结局。在《史记》中，吕后的父亲是一个英俊的男人。他以刘邦的天子，泗水亭长自居，把女儿嫁给了刘邦。所以陆家以后真的成了天子的贵胄，名噪一时。盛世必衰，世上没有永远的财富。鲁氏家族因为的强大而达到了权力的顶峰。但是当死的时候，马却被杀死了。宋代诗人许筠在诗中讽刺云:“父知英雄，女婿沛公，家骄血性。知善不善，不是扬宗，是复宗。”张隐逸给和杨展示了一生中最美好的时光，却没有展示他们的结局。历代都有很多这样的看脸故事。这些故事大多只展示过程而不展示结局，是后人所忌讳的。这个故事也不例外。
抛开杂注不谈，据新旧唐书记载，杨璇璇夫妇幼时死于玉环。此时的杨玉环大约十岁，所以可以说玉环，早早失去父母，是不幸的。幸运的是，她的叔叔杨玄收养了她。杨玄在洛阳从军，担任河南石人曹。于是，年轻的杨玉环和她的干叔叔去了洛阳。大唐东都洛阳，繁华如长安。生活在洛阳，萧玉环能看到的世界肯定比在蜀国大得多。最重要的是，当时杨玄还没有女儿，所以对萧玉环特别宠爱，也相应倾注了很多心血。
洛阳的牡丹自古闻名，礼后的玉环就像一朵艳丽的牡丹，她的命运也会随之改变。牡丹是真正的国色，一开就迁都。
杨贵妃墓位于马邑邑。蚂蚁驿是唐代的驿站。说起驿站，和杨贵妃还是有些关系的。我们都知道杨贵妃喜欢吃荔枝，在红尘中骑着公主笑，但是没有人知道那是荔枝。当时大唐利用驿站制度将荔枝从岭南运到长安。据说快递要800里，可以把荔枝从遥远的岭南运到长安，可见古代的快递业务已经相当发达了。
但古代驿站主要是为朝廷服务的，主要是快速收集全国各地的信息，保证朝廷做出正确的决策。邮局也是为老百姓服务的，只是成本太高，所以有“一条家信抵一吨黄金”的说法；回顾驿站八百里冲，说到八百里冲，我们会想到一个画面:一匹快马冲进人群，人群立刻大喊:八百里冲，挡路者死。
八百里冲是什么？过去古代驿站根据事情的紧急程度，分为不同的“急”，如300里急，表示行进速度为每天300里，600里急，表示每天600里，800里急，表示每天800里。举个例子，如果一个广州的地方官员想送一个荔枝到Xi安，距离大约是1700公里。如果时速800公里，杨贵妃吃到好吃的荔枝大概需要4天。而且各地的驿站还负责给荔枝结冰保鲜。
别以为800就好冲；八百里狂奔中加的不是人而是马，因为只有千里马级别的好马才能完成这样的任务。但是有多少千里马呢？所以在古代，只能多设转运站换马，这就是“驿站”。盛唐时期，全国各地的驿站有1600多个，为驿制服务的人有2万多人。仅驿站中的驿兵，即古代驿卒就达一万人。基本上唐朝每个县都有驿站。
但马的名气并不是因为他好的送货生意，而是因为大唐天宝十四年杨贵妃死在了这个地方。安史之乱第二年，唐玄宗带着杨贵妃逃往马邑，六军将士发动兵变，要求处死杨玉环；无奈之下，唐玄宗只好答应，杨玉环在马尾坡被杀，香消玉殒。关于杨贵妃的死:一种说法是她在马伊帖被杀；还有一种说法是杨贵妃没有死，说她逃到了日本，今天即将在上海附近扬帆出海。后来，她漂流到日本香津仙半岛的汤渡口，死后葬在日本。因此，日本也有杨贵妃之墓，日本影星山口百惠自称是杨贵妃的后代。只有天知道是真是假。
但我更愿意相信杨贵妃不是被杀的。古时候总说红颜祸水，总是把成败归咎于几个柔弱的女儿。这是老年人的事。这和几个女人有多大关系？另一方面，自从杨贵妃香消玉殒后，晚年的老皇帝一直郁郁寡欢。他一个人坐在空的金色房间里，听着雨声和钟声，时常会想起在马甸驿被杀的杨玉环。往事涌上心头，我百感交集，于是他写下了《雨中铃》，寄去远方的哀思。岁月变迁，物是人非，朝代更迭，唐朝成了昨日的烟雨，前朝的皇帝和妃嫔也成了史书上的文字，而《雨铃歌》传到后世就成了词牌名“雨铃”。
人世间最痛苦的事，莫过于生离死别，生离死别。与唐玄宗和的阴阳相隔不同，历史上总有一天，北宋的刘和他的爱人即将分开。柳永那天的经历也是命途多舛，于是有了一首千年老歌《雨响，寒寒，寒寒》，凉亭晚，阵雨早。在京都城外设送别，却没有喝酒的心情，恋恋不舍地离开，船上的人一直催促着出发。手牵着手看着对方，泪水在眼眶里打转，直到最后没有言语，千言万语哽在喉咙里说不出来。想到这一次回到南方，这旅程是另一条路，千里之外，一片迷蒙，夜空是一片茫茫的夜雾。自古以来，多愁善感的人最难过的就是离别，更不要说秋天的萧瑟了，哪能经得起悲伤。谁知道我今晚清醒时在哪里？恐惧只是边缘，面对悲伤的晨风和残月的残阳。这是很长一段时间，相爱的人都不在一起，我甚至期望满足于名存实亡的好天气，好风景。风情万种，你却向谁诉说？
